الضار هو الذي يصدر منه الضر[٢]، والله تعالى هو النافع الضار، وهو تعالى لا يضرّ أحداً ظلماً، وإنّما يضرّ من يشاء لدواعي حكيمة، من قبيل: الاختبار أو المعاقبة إزاء ارتكاب الذنوب والمعاصي.

٧٠ ـ الطاهر

قال الإمام علي بن موسى الرضا(عليه السلام) في دعاء له: "أسألك اللهم.... ياطاهر"[٣].

الطاهر يعني كونه تعالى منزّهاً عن الأشباه والأنداد والأضداد والأمثال والحدود والزوال والانتقال وجميع الأمور الحادثة[٤].

٧١ ـ الظاهر

قال تعالى: { هو الأوّل والآخر والظاهر والباطن } [ الحديد: ٣ ]

معاني الظاهر:

١ ـ الظاهر بآياته وآثار حكمته وبيّنات حجّته الدالة على وجوده ووحدانيته وربوبيته وكمال صفاته، إذ ما من شيء إلاّ وهو يدلّ عى وجوده تعالى ويبيّن كمال صفاته عزّ وجلّ[٥].

٢ ـ الغالب، العالي، من الظهور بمعنى الغلبة والعلو[٦]، ومنه:

أوّلاً: قال تعالى: { فأصبحوا ظاهرين } [ الصف: ١٤ ]، أي: غالبين لهم[٧].

[١] التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٤، ح ٣، ص ٨٨ .

[٢] علم اليقين، محسن الكاشاني: ١ / ١٤٦.

[٣] مصباح المتهجد، الشيخ الطوسي: ٨١٠ .

[٤] انظر: التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٢٩، ص ٢٠٢.

[٥] التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٢٩، ص ١٩٤ ـ ١٩٥.

[٦] المصدر السابق.

[٧] المصدر السابق.