التوحيد عند مذهب أهل البيت - الحسّون، علاء - الصفحة ٣٩٩

منتقص سواه..."[١].

والجواد مشتق من الجود بمعنى التفضّل[٢]، والجواد هو المحسن المنعم الكثير الإنعام والإحسان[٣].

٢٣ ـ الحافظ

قال تعالى: { فالله خير حافظاً } [ يوسف: ٦٤ ]

{ انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون } [ الحجر: ٩ ]

وحفظه تعالى للعباد يعني صيانته عن أسباب الهلكة في أمور دينهم ودنياهم.

٢٤ ـ الحسيب

قال تعالى: { إنّ الله كان على كلّ شيء حسيباً } [ النساء: ٨٦ ]

{ وكفى بالله حسيباً } [ النساء: ٦٠ ]

معاني الحسيب:

١ ـ المحصي لكلّ شيء بحيث لا يخفى عليه شيء[٤].

٢ ـ المحاسب لعباده يوم القيامة والذي يجازيهم على أعمالهم[٥].

٣ ـ الكافي، كما يقال: حسبنا الله، أي: كافينا.

ومنه قوله تعالى: { جزاءً من ربّك عطاءً حساباً } [ النباء: ٣٦ ]، أي: عطاءً كافياً، وكقوله تعالى: { فمن يتوكّل على الله فهو حسبه } [ الطلاق: ٣ ]، أي: فهو كافيه[٦].

٤ ـ الحسَب (بفتح السين) يعني السؤدد والشرف، فإذا كان الحسيب مأخوذاً من

[١] نهج البلاغة، الشريف الرضي: خطبة ٩١ المعروفة بخطبة الأشباح، ص ١٤٨.

[٢] انظر: كنز الفوائد، أبو الفتح الكراجكي: ج ١، أسماء الله وحقيقتها، ص ٧٣.

[٣] انظر: التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٢٩، ص ٢١٠.

[٤] انظر: التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٢٩، ص ١٩٧.

[٥] المصدر السابق .

[٦] المصدر السابق .