التوحيد عند مذهب أهل البيت - الحسّون، علاء - الصفحة ٣٩٥

والباقي هو الذي لا ينتهي تقدير وجوده في المستقبل أبداً، ويعبّر عنه أيضاً بـ "الأبدي"[١].

تنبيه :

إنّ الله تعالى باق لذاته، ولا يصح القول بأنّه باق بالبقاء.

لأنّه تعالى لو احتاج في بقائه إلى غيره كان ممكناً، ولكنه تعالى منزّه عن الاحتياج[٢].

١٤ ـ البديع

قال تعالى: { بديع السماوات والأرض } [ البقرة: ١١٧ ] ، [ الأنعام: ١٠١ ]

"الإبداع إنشاء صنعه بلا احتذاء واقتداء... وإذا استعمل في الله فهو [ بمعنى ]إيجاد الشيء من غير آلة ولا مادّة ولا زمان ولا مكان، وليس ذلك إلاّ لله"[٣].

إذن، مبدع السماوات والأرض يعني موجدهما لا من شيء ولا على مثال سابق.

١٥ ـ البَر

قال تعالى: { إنّه هو البرّ الرحيم } [ الطور: ٢٨ ]

البَر (بفتح الباء) يعني: فاعل البِر (بكسر الباء).

معاني البَر:

١ ـ الصادق.[٤] ٢ ـ المحسن.[٥] ٣ ـ العطوف.[٦] ٤ ـ المثيب.[٧] ٥ ـ اللطيف مع

[١] انظر: علم اليقين، محسن الكاشاني: ١ / ١٤٨.

[٢] انظر: كشف المراد، العلاّمة الحلّي: المقصد الثالث، الفصل الثاني، المسألة السابعة، ص ٤٠٤.

[٣] مفردات ألفاظ القرآن، الراغب الأصفهاني: مادة (بدع) ص ١١٠ ـ ١١١.

[٤] انظر: التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٢٩، ص ٢٠٩.

[٥] انظر: علم اليقين، محسن الكاشاني: ١ / ١٤٣.

[٦] القواعد والفوائد، محمّد بن مكّي العاملي: ج ١، قاعدة ٢١١، ص ١٧٣.

[٧] انظر: مفردات ألفاظ القرآن، الراغب الأصفهاني: مادة (برَّ)، ص ١١٤.