التوحيد عند مذهب أهل البيت - الحسّون، علاء - الصفحة ٢٥٦
المبحث الرابع
معنى الارادة (لغة واصطلاحاً)
معنى الإرادة (في اللغة) :
الإرادة هي القصد والميل القاطع نحو الفعل[١].
معنى الإرادة (في الاصطلاح العقائدي) :[٢]
الإرادة صفة توجب ترجيح أحد طرفي ما يقع في دائرة القدرة.
توضيح ذلك:
من يمتلك القدرة يكون بين أمرين:
١ ـ إجراء القدرة (ترجيح جانب الفعل).
٢ ـ عدم إجراء القدرة (ترجيح جانب الترك).
وترجيح أحد هذين الأمرين يحتاج إلى "مخصّص".
وهذا "المخصّص" هو "الإرادة".
أضف إلى ذلك:
[١] انظر: الملخّص في أصول الدين، الشريف المرتضى: الجزء الثاني، باب: الكلام في الإرادة وما يتعلّق بها، ص ٣٥٥. [٢] انظر: المصدر السابق، ص ٣٧٢ ـ ٣٧٣. كنز الفوائد، أبو الفتح الكراجكي: ج ١، فصل في المقدّمات في صناعة الكلام، ص ٣١٧. المنقذ من التقليد، سديد الدين الحمصي: ج ١، القول في كونه تعالى مريداً، ص ٦٣. تجريد الاعتقاد، نصيرالدين الطوسي: المقصد الثالث، الفصل الأوّل، ص ١٩٢. تلخيص المحصّل، نصيرالدين الطوسي: الركن الثالث، القسم الثاني، ص ٢٨٥. قواعد العقائد، نصيرالدين الطوسي: الباب الثاني، إرادته تعالى، ص ٥٥ ـ ٥٦. قواعد المرام، ميثم البحراني: القاعدة الرابعة، الركن الثالث، البحث الرابع، ص ٨٨ ـ ٨٩ . كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد، العلاّمة الحلّي: الباب الثاني، الإرادة. ص ١٧٩ ـ ١٨٠. مناهج اليقين، العلاّمة الحلّي: المنهج الرابع، البحث السابع، ص ١٧١. نهج الحق وكشف الصدق، العلاّمة الحلّي: المسألة الثالثة، المبحث (١١) المطلب (١٥): في الإرادة، ص ١٣١. إرشاد الطالبين، مقداد السيوري: مباحث التوحيد، إثبات الإرادة لله تعالى، ص٢٠٣. اللوامع الإلهية، مقداد السيوري: اللامع الخامس، الفصل الثاني، البحث الثالث، ص ١٣٦.