التوحيد عند مذهب أهل البيت - الحسّون، علاء - الصفحة ١٢٧

ولو كان الله ممكن الرؤية بحاسّة البصر لكان النبي موسى(عليه السلام) أولى الناس برؤيته[١].

وتوجد مناقشات أخرى حول هذه الآية سنذكرها لاحقاً.

أحاديث لأهل البيت(عليهم السلام) حول نفي رؤية الله بالبصر :

١ ـ جاء شخص إلى أميرالمؤمنين(عليه السلام) فقال: يا أميرالمؤمنين هل رأيت ربّك حين عبدته؟

فقال(عليه السلام): ويلك ما كنت أعبد ربّاً لم أره.

قال: وكيف رأيته؟

قال(عليه السلام): ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الأبصار، ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان[٢].

٢ ـ قال الإمام علي(عليه السلام): "انحسرت الأبصار عن أن تناله فيكون بالعيان موصوفاً"[٣].

٣ ـ وقال(عليه السلام) حول الله تعالى: "... ولا بمحدث فيبصر..."[٤].

٤ ـ وقال(عليه السلام): "الحمد لله الذي لا تدركه الشواهد، ولا تحويه المشاهد، ولا تراه النواظر، ولا تحجبه السواتر"[٥].

٥ ـ سُئل الإمام جعفر بن محمّد الصادق(عليه السلام) حول الله تبارك وتعالى هل يُرى في

[١] انظر: قواعد المرام، ميثم البحراني: القاعدة الرابعة، الركن الثاني، البحث العاشر، ص ٧٧.

[٢] الكافي، الشيخ الكليني: كتاب التوحيد، باب في إبطال الرؤية، ح ٦، ص ٩٨. التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٨ ، ح ٦، ص ١٠٦.

[٣] التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٢، ح ١٣، ص ٥١.

[٤] المصدر السابق: باب ٢، ح ٣٤، ص ٧٦.

[٥] نهج البلاغة، الشريف الرضي: خطبة ١٨٥، ص ٣٦٠.