٣ ـ قال الإمام جعفر بن محمّد(عليه السلام): "ولا يوصف [ عزّ وجلّ ] بكيف ولا أين...، كيف أصفه بأين وهو الذي أيّن الأين حتّى صار أيناً، فعرفت الأين بما أيّنه لنا من الأين..."[٣].

٤ ـ سُئل الإمام جعفر بن محمّد الصادق(عليه السلام): أين كان ربّنا قبل أن يخلق سماءً أو أرضاً؟ فقال(عليه السلام): "أين سؤال عن مكان، وكان الله ولا مكان"[٤].

معنى نسبة بعض الأماكن إلى الله تعالى :

١ ـ ورد في معنى قول إبراهيم(عليه السلام): { إنّي ذاهب إلى ربّي سيهدين } [ الصافات: ٩٩ ]

ومعنى قول موسى(عليه السلام): { وعجلت إليك ربِّ لترضى } [ طه: ٨٤ ]

وقوله عزّ وجلّ: { ففرُّوا إلى الله } [ الذاريات: ٥١ ]

وغيرها من الآيات القرآنية التي تدل بظاهرها على وجود مكان لله تعالى[٥].

قال الإمام علي بن الحسين زين العابدين(عليه السلام) ".. إنّ الكعبة بيت الله فمن حجّ بيت

[١] بحار الأنوار، العلاّمة المجلسي، ج ٥٧، باب ١، ح ٦٣، ص ٨٣ .

[٢] الإرشاد، الشيخ المفيد: ج ١، باب الخبر عن أميرالمؤمنين(عليه السلام) فصل: في ذكر مختصر من قضائه(عليه السلام)في إمارة أبي بكر، ص ٢٠١.

[٣] الكافي، الشيخ الكليني: ج ١، كتاب التوحيد، باب النهي عن الصفة...، ح ١٢، ص ١٠٣ ـ ١٠٤. التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٨ ، ح ١٤، ص ١١١ ـ ١١٢.

[٤] الكافي، الشيخ الكليني: ج ١، كتاب التوحيد، باب الكون والمكان، ح ٥، ص ٨٩ ـ ٩٠. التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٢٨، ح ٤، ص ١٧٠.

[٥] من قبيل قوله تعالى في قصّة عيسى (بل رفعه الله إليه) [النساء: ١٥٨] راجع: بحار الأنوار، العلاّمة المجلسي: ج ٣، كتاب التوحيد، باب ١٤، ح ١٧، ص ٣٢١.