فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدى}[١] فإنما كان تربصهم أن قالوا: نحن في سعة عن معرفة الأوصياء حتى نعرف إماماً، فعرفهم الله بذلك، والأوصياء أصحاب الصراط وقوف عليه لا يدخل الجنة إلاّ من عرفهم ويعرفوه، ولا يدخل النار إلاّ من أنكرهم وأنكروه، لأنهم عرفاء الله عرفهم عليهم عند أخذ المواثيق عليهم ووصفهم في كتابه فقال جلّ وعزّ: {وَعَلَى الاَْعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمـَاهُمْ}[٢] هم الشهداء على أوليائهم والنبي الشهيد عليهم، أخذ لهم مواثيق العباد بالطاعة، وأخذ النبي (صلى الله عليه وآله) عليهم المواثيق بالطاعة، فجرت نبوته عليهم وذلك قول الله: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّة بِشَهِيد وَجِئْنَا بِكَ عَلى هؤُلاَءِ شَهِيداً * يَوْمَئِذ يَوَدُّالَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تَسَوّى بِهِمُ الاَْرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثاً}[٣][٤].

٩٦٢٦/٢ ـ محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان; وعدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصير، والحسن ابن علي جميعاً، عن أبي جميلة المفضل بن صالح، عن جابر، عن عبدالأعلى بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن إبراهيم، عن عبدالأعلى، عن سويد ابن غفلة، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث: إن الميت إذا أدخل قبره أتاه ملكا القبر يجران اشعارهما ويخدان الأرض باقدامهما، أصواتهما كالرعد القاصف، وأبصارهما كالبرق الخاطب، فيقولان: من ربك وما دينك ومن نبيك؟ فيقول: الله ربي وديني الاسلام، ونبي محمد (صلى الله عليه وآله)، فيقولان له: ثبتك الله فيما تحب وترضى، إلى أن قال: وان كان لربه عدواً، فانه يأتيه أقبح من خلق الله زياً، إلى أن قال: فاذا أدخل القبر أتاه

[١] طه: ١٣٥.

[٢] الأعراف: ٤٦.

[٣] النساء: ٤١ ـ ٤٢.

[٤] بصائر الدرجات باب إن الأئمة يعرفون أهل الجنة والنار: ٥١٨، البحار ٦:٢٣٣، تفسير البرهان ٣:٥١، منتخب البصائر: ١٦١.