الصراط، وباب الرحمة هم شيعتي فينادي هؤلاء {أَلَمْ نَكُنْ مَّعَكُمْ قَالُواْ بَلى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الأَمانِيُّ حَتى جَاءَ أَمْرُ اللهِ وَغَرَّكُمْ بِاللهِ الغَرُوْرْ فَالْيَوْمَ لاَ يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلاَ مِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُواْ مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاَكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ}[١]ثم ترد أمتي وشيعتي فيردون من حوض محمد (صلى الله عليه وآله) وبيدي عصا عوسج أطرد بها أعدائي طرد غريبة الابل[٢].

لا تجوز صلاة امرئ حتى يطهّر خمس

١٠١٦٢/١ ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لا تجوز صلاة امرئ حتى يطّهر خمس جوارحه: الوجه، واليدين، والرأس، والرجلين بالماء، والقلب بالتوبة[٣].

خمس لو ركبتم فيهن المطي لم تأتوا بمثلهن

١٠١٦٣/١ ـ أحمد بن محمد البرقي، عن جعفر بن محمد، عن ابن القداح، عن أبي عبدالله، عن أبيه عليهما السلام، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لأصحابه: ألا أخبركم بخمس لو ركبتم فيهنّ المطيّ حتى تنضوها لم تأتوا بمثلهن: لا يخشى أحدكم إلاّ الله وعمله، ولا يرجو إلاّ ربّه، ولا يستحي العالم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول لا علم لي، ولا يستحي الجاهل إذا لم يعلم أن يتعلم، والصبر في الاُمور (بمنزلة الرأس من الجسد فاذا فارق الرأس الجسد فسد، فاذا فارق الصبر الاُمور فسدت الاُمور)[٤].

[١] الحديد: ١٤، ١٠.

[٢] الخصال باب السبعين: ٥٧٢، البحار ٣١:٤٣٢، تفسير البرهان ٤:٢٩٠، تفسير نور الثقلين ٥:٢٤١.

[٣] جامع الأخبار: ١٦٥ ح٣٩٥، البحار ٨٠:٣٤٩، مستدرك الوسائل ١:٣٥٥ ح٨٣٢.

[٤] المحاسن ١:٧١ ح٢٥، البحار ٦٩:٣٩٠، دعائم الاسلام ١:٨٠، قرب الاسناد، جامع الأخبار: ٣١٥ ح٨٧٩، حلية الأولياء ١:٧٦، الخصال باب الخمسة: ٣١٥، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ٢:٤٤، روضة الواعظين: ٤٢٢.