١٠١٢٤/١ ـ الصدوق، بإسناده عن أمير المؤمنين (عليه السلام): والشبهة على أربع شعب: على الاعجاب بالزينة، وتسويل النفس، وتأوّل الفرج، وتلبس الحق بالباطل، وذلك بأن الزينة تزيل على البينة، وأن تسويل النفس يقحم على الشهوة، وأن الفرج يميل ميلا عظيماً، وأن التلبس ظلمات بعضها فوق بعض، فذلك الكفر ودعائمه وشعبه[١].

النفاق على أربع دعائم

١٠١٢٥/١ ـ الصدوق، بإسناده عن أمير المؤمنين (عليه السلام): والنفاق على أربع دعائم: على الهوى، والهوينا، والحفيظة، والطمع، والهوى على أربع شعب: على البغي والعدوان، والشهوة والطغيان، فمن بغى كثرت غوائله وعلاته، ومن اعتدى لم تؤمن بوائقه ولم يسلم قلبه، ومن لم يعزل نفسه عن الشهوات خاض في الخبيثات، ومن طغى ضلّ على غير يقين ولا حجة له[٢].

العدل على أربع شعب

١٠١٢٦/١ ـ الصدوق، بإسناده عن أمير المؤمنين (عليه السلام): والعدل على أربع شعب: على غائض الفهم، وغمرة العلم، وزهرة الحكمة، وروضة الحلم، فمن فهم فسّر جمل العلم، ومن علم شرح غرائب الحكم، ومن كان حليماً لم يفرط في أمر يلبسه في الناس[٣].

[١] الخصال باب الأربعة: ٢٣٣، البحار ٧٢:٩١.

[٢] الخصال باب الأربعة: ٢٣٤، البحار ٦٨:٣٨٤.

[٣] الخصال باب الأربعة: ٢٣١، البحار ٦٨:٣٥١، الكافي ٢:٥٠، أمالي الطوسي المجلس الثاني: ٣٧ ح٤٠.