نفحات القرآن - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢١١ - الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر في الروايات

والنّهي عن المنكر إشارة إلى الارتباط الوثيق بين هذين الأمرين، إذ إنّ أداء هاتين الوظيفتين الإلهيتين المهمتين يقترن أحياناً بالمشاكل والصعوبات، ولا يمكن تحقق الأمر بالمعروف، والنّهي عن المنكر إلّابالصّبر والإستقامة. كما أنّ هذين الأمرين على ارتباط وثيق أيضاً بالصلاة، لإننا نعلم جيداً بأن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، أو بتعبير آخر هي الأساس الأصلي للأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر «إنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى‌ عَنِ الفَحشَاءِ والمُنكَرِ». (العنكبوت/ ٤٥)

الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر في الروايات:

نلاحظ في الروايات أيضاً تأكيداً كبيراً على هاتين الوظيفتين المهمتين، وتعتبرهما الضّامن لإجراء كلّ الفرائض الإلهيّة والسّبب الرئيس في الأمن والأمان وتحقيق العدالة.

١- ورد في حديث عن النّبيّ الأكرم صلى الله عليه و آله: «مَنْ أمَرَ بالمعروفِ ونهى عن المنكرِ فهو خَليفَةُ اللَّه في أرضِهِ، وخليفةُ رسول اللَّهِ وخليفةُ كِتابِهِ» [١].

٢- وفي حديث آخر عنه صلى الله عليه و آله نلاحظ تعبيراً أوضح، حيث كان النّبيّ الأكرم صلى الله عليه و آله على المنبر فقام إليه رجل وقال: يا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: «مَنْ خير النّاس؟» فقال النّبي صلى الله عليه و آله: «آمَرَهُمْ بالمعروفِ وأنهاهُمْ عن المُنكر وأتقاهم للَّه‌وأرضاهم» [٢].

٣- وفي حديث آخر عن النّبيّ الأكرم صلى الله عليه و آله: «لتأمُرْنَّ بالمعروف ولَتَنْهُنَّ عَن المُنكر أو لَيَعُمَنَّكُمْ عذابُ اللَّه» [٣].

٤- وفي حديث معروف أيضاً عن علي عليه السلام قال: «وما أعمال البرّ كلِّها والجهاد في سبيل اللَّه عِنْدَ الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر إلّاكنفثةٍ في بحرٍ لُجيّ» [٤].

[١] تفسير مجمع البيان، ج ٢، ص ٤٨٤، ذيل الآية ١٠٤ من سورة آل عمران.

[٢] المصدر السابق.

[٣] وسائل الشّيعة، ج ١١، ص ٤٠٧، ح ١٢، الباب ٣ من أبواب الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر.

[٤] نهج البلاغة، الكلمات القصار، الكلمة ٣٧٤.