ويشير القرآن الكريم في قصة يوسف عليه السلام إلى‌ شرطين آخرين أيضاً فيما يتعلق بالمدراء والموظفين في المستويات العليا للحكومة كالعاملين على‌ حفظ بيت المال (وزير المالية) إذ يقول تعالى‌: «قَالَ اجْعَلْنِى عَلَى‌ خَزَائِنِ الأَرْضِ انّىِ حَفِيظٌ عَلِيمٌ». (يوسف/ ٥٥)

وفي قصة موسى‌ وشعيب عليهما السلام أيضاً أشارَ القرآن الكريم على لسان بنات شعيب إلى‌ شرطين آخرين أيضاً بخصوص العمال اللائقين: «قالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأجَرْتَ الْقَوِىُّ الامِينُ». (القصص/ ٢٦)

وبناءً على‌ ذلك فإنّ القرآن الكريم يشترط العلم والوعي والعقل، والقوة والقدرة، والامانة والاستقامة في جميع المستويات، بدءاً برئيس الحكومة ومروراً بالوزراء وحتى‌ العاملين الصغار- مع تفاوت المناصب.

وقد تمّت الإشارة أيضاً في العديد من الآيات المباركة في القرآن الكريم، إلى‌ هذا المطلب، وذُكر فيها بعض الشروط التي ينبغي توفرها في العاملين في الحكومة، ومنها:

١- اجتناب التعاطي مع المسرفين: «وَلَا تُطِيعُوا امْرَ المُسْرِفِينَ». (الشعراء/ ١٥١)

٢- اجتناب التعاطي مع السفهاء: «وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ امْوالَكُمُ التَّى‌ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامَاً». (النساء/ ٥)

٣- اجتناب اتخاذ المضُلِّين: «وَمَاكُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً». (الكهف/ ٥١)

٤- اجتناب المكذبين: «فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ». (القلم/ ٨)

٥- اجتناب الهمّازين والنمامين والمنّاعين للخير والمعتدين الآثمين والحاقدين والسيئين: «وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ* هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ* مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ* عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ». (القلم/ ١٠- ١٣)

٦- عدم اتباع هوى‌ النفس: «فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى‌ أَنْ تَعْدِلُوا». (النساء/ ١٣٥)

٧- وأخيراً ضرورة اتباع المؤمنين والتعاون معهم وعدم الاستفادة من غير المسلمين في المناصب الحساسة والذي يؤدّي إلى‌ تسلطهم على‌ المسلمين: «وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرينَ عَلَى‌ الْمُؤمِنِينَ سَبِيلًا». (النساء/ ١٤١)