و «الرضا» سبق ذكره في الحديث السادس . «الهمّ» و «الحزن» بمعنى واحد ، فيكون ذكر الثاني تأكيدا . «الشكّ» : ضدّ اليقين . «أجزل» أي: أكثر . همّك : إرادتك وقصدك. «لا ينفدُ» ، أي : لا يفنى .

[ ٣١ ]

الحديث الحادي والثلاثون [١]

.عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آ ليس شيء يباعدكم من [٢] النار إلّا وقد ذكرته لكم ، ولا شيء يقرِّبكم من الجنّة [٣] إلاّ وقد دللتكم عليه . إنَّ روح القدس نفث في روعي أنه لن يموت عبد منكم [٤] حتى يستكمل رزقه ، فأجملوا في الطلب ، فلا [٥] يحملنَّكم استبطاء الرزق على أن تطلبوا شيئا من فضل اللّه بمعصيته : فإنَّه لن ينال [٦] ما عند اللّه إلاّ بطاعته . ألا وإنَّ لكل امرئٍ رزقا هو يأتيه لا محالة ، فمن رضي به بورك له فيه ووسعه [٧] ، ومن لم يرض به لم يبارك له فيه ولم يسعه [٨] ، إنّ الرزق ليَطلب الرجل كما يطلبه أجله. [٩]

[ الشرح ]

[١] الاُصول الستة عشر لعدَّة محدِّثين ، ص ١٥٣ ؛ تحف العقول ، ص ٤٠ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٢ ، ص ٢٨ ؛ عدة الداعي ، ص ٧٣ ؛ عوالي اللئالي ، ج ٣ ، ص ٢٠٢ ؛ بحار الأنوار ، ج ١٠٠ ، ص ٢٦ ؛ كتاب المسند للإمام الشافعي ، ص ٢٣٣ ؛ مجمع الزوائد للهيثمي ، ج ٤ ، ص ٧٠ .[٢] في «ش» : «عن».[٣] في «خ»: «إلى الجنة» .[٤] في «خ» : - «منكم» .[٥] في «خ» و «ش» والفتوحات المكية: «ولا».[٦] في «ش» والفتوحات المكية : «لا ينال».[٧] في «خ» و «ش» والفتوحات المكية : «فوسعه».[٨] في «خ» و «ش» : «فلم يوسعه».[٩] بحار الأنوار ، ج ٧٧ ، ص ١٨٥ عن أعلام الدين .