الأربعون الودعانية
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
الأربعون الودعانية - ابونصر ابن ودعان - الصفحة ٢٠٢
[ الشرح ]
المنقري : منسوب إلى منقر، وهي أبو حيّ من تميم . قدم فلان على فلان : إذا أتاه من سفره ابتداءً ، فإن سافر من عنده ثم رجع قيل : قدم إليه . هذا هو الأصل . «الوفد» جمع وافد ، مثل صاحب وصحب ، و «وافد» هو الذي يرد على السلطان رسولاً . هذا أصله . السدر : شجر النبق ، الواحدة : سدرة ، وورقها مما يغسل به الرأس . ومعناه : اغتسل بماء وورق سدر ، فحذف المضاف ، وإنما أمره بالاغتسال لأنّه عليه السلام وجد منه رائحة كريهة، أو [ دلّه ] [١] على وجوب الغسل بطريق الوحي ، وذكر السدر ليستر الحال . وكلمة «مع» أصلها: المقارنة، وقد جاءت بمعنى بعد ؛ قال اللّه تعالى : «إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» [٢] أي: بعده ، وهكذا هو المراد في الحديث . «الحسيب» : المحاسب والمجازي ، فعيل بمعنى مفاعل ، كالجليس . «النديم»: بمعنى المُجالس والمنادم .
[١] الزيادة اقتضاها السياق.[٢] سورة الشرح ، الآية ٥ .