.قال عبد اللّه بن مسعود [٢] : قال عبد اللّه بن مسعود [٣] : قال [٤] رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قال [٥] اللّه تعالى : [٦] ابنَ آدم ، يؤتى كلَّ يوم برزقك وأنت تحزن ، وينقص كلَّ يوم من عمرك وأنت تفرح ، أنت فيما يكفيك ، وتطلب [٧] ما يطغيك [٨] ، لا بقليل تقنع ، ولا من كثير [٩] تشبع. [١٠] ] وإنك إذن أصبحت آمناً في سربك ؛ إنّه من أصبح آمناً في سربه، معافى في بدنه، وله قوت يومه، فكأنّما حيزت له الدنيا بحذافيرها] [١١]

[ الشرح ]

«يؤتى به» أي: يأتيك اللّه تعالى به . و «الباء» في «برزقك» للتعدية ، كما في قوله تعالى : «وَ أُتُواْ بِهِ مُتَشَـبِهًا» [١٢] .

[١] روي هذا الحديث أو مقاطع منه مع اختلاف في الألفاظ في الكتب التالية : بحار الأنوار ، ج ٧٤ ، ص ١٨٠ ، و ج ١٠٠ ، ص ٢٧ ؛ مجمع الزوائد ، ج ١٠ ، ص ٢٨٩ ؛ مسند الشاميين للطبراني ، ج ١ ، ص ٢٦١ ؛ مسند الشهاب لابن سلامة ، ج ١ ، ص ٣٦١ ـ ٣٦٢ ؛ كنز العمال ، ج ٣ ، ص ٣٨٩ ؛ فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي ، ج ١ ، ص ١١٥ ؛ كشف الخفاء ، ج ١ ، ص ٣٢ ؛ تاريخ مدينة دمشق ، ج ١٦ ، ص ٢١٢ ، ٢١٣ ؛ أعلام الدين في صفات المؤمنين ، ص ٣٣٧ ؛ الفتوحات المكية ، ج ٤ ، ص ٥٤٢ .[٢] في «ش» : «عن ابن مسعود ، قال».[٣] العبارة في «خ» هكذا: «عن عبد اللّه بن مسعود ، قال: قال» .[٤] في «خ» و «ش» : «يقول».[٥] في «ش» والبحار : + «يا».[٦] في «ش» والفتوحات المكية : + «أنت».[٧] في «خ»: «يعطيك».[٨] في «ش» : «ولا بكثير» .[٩] البحار ، ج ٧٧ ، ص ١٨٠ ، عن أعلام الدين.[١٠] الزيادة من «ش» .[١١] سورة البقرة ، الآية ٢٥ .