تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٧٨ - أقسام الملاقي للنجاسة وكيفية تطهيرها

الثالث : ليس للذنوب تقدير ، بل ما يقهر البول ويزيل لونه وريحه.

وقال الشافعي : يطرح سبعة أضعاف البول [١].

الرابع : لو جفت هذه الاشياء بغير الشمس لم تطهر ، فإن رمي عليها ماءً طاهر ، أو نجس ، أو بول ، وجفت بالشمس طهرت باطناً وظاهراً.

وقال الشافعي في القديم : تطهر لو جفت بغير الشمس ـ كالريح ، وطول الزمان ـ ظاهرها ، وفي باطنها قولان [٢].

الخامس : ليس الثوب كالارض ، وهو أظهر وجهي الشافعي [٣] ، لأنّ في أجزاء التراب فوة محيلة إلى صفة نفسها ، بخلاف الثوب ، فلا يطهر إلّا بالغسل بالماء.

الثاني : الجسم الصقيل كالمرآة والسيف ، قال المرتضى : يطهر بالمسح إذا أزال العين ، لأنّ المقتضي للنجاسة قد زال فيزول معلوله [٤] ، وقال الشيخ : لا يطهر [٥]. وهو الأقوى لأنّها حكم شرعي فيقف على مورده.

الثالث : العجين بالماء النجس لايطهر بالخبز ، لقول الصادق ٧ : « يدفن ولا يباع » [٦] وللشيخ قولان [٧] : أحدهما : الطهارة ، لقول

[١]ـ الاُم ١ : ٥٢ ، المجموع ٢ : ٥٩٢.

[٢]ـ اُنظر الاُم ١ : ٥٢ ـ ٥٣.

[٣]ـ الاُم ١ : ٥٥ ، المجموع ٢ : ٥٩٦.

[٤]ـ حكاه عنه في الخلاف ١ : ٤٧٩ مسألة ٢٢٢ ، والمعتبر : ١٢٥.

[٥]ـ الخلاف ١ : ٤٧٩ مسألة ٢٢٢.

[٦]ـ الاستبصار ١ : ٢٩ / ٧٧ ، التهذيب ١ : ٤١٤ / ١٣٠٦.

[٧]ـ قال بالطهارة في الاستبصار ١ : ٢٩ ـ ٣٠ حيث رجح في ذيل أخبار الباب القول بالطهارة ، والنهاية : ٨. وبالنجاسة في التهذيب ١ : ٤١٤ ذيل الحديث ١٣٠٦ والمبسوط ١ : ١٣.