تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٤٣ - فروع

بسؤره ، وإني لاستحي من الله أن أدع طعاماً لأنّ الهر أكل منه » [١] وهو عام ، وهو أحد أقوال الشافعي ، لقوله ٧ : ( إنّها من الطوافين عليكم والطوافات ) [٢] يريد عدم تمكن الاحتراز منها.

وثانيها : أنّه نجس لاصالة بقاء النجاسة في فمها.

وثالثها : الطهارة بعد غيبة محتملة للولوغ في الماء الكثير [٣].

الرابع : سؤر الهر ليس بمكروه ، لحديث زرارة [٤] ، وروت عائشة أنّ النبيّ ٩ توضأ بفضلها [٥].

وقال أبو حنيفة : إنّه مكروه لأنّ لبنها نجس [٦] ، وهو ممنوع.

الخامس : يكره سؤر الحائض المتهمة ، قاله في النهاية [٧] ، لأنّ الصادق ٧ قال في سؤر الحائض : « يتوضأ منه إذا كانت مأمونة » [٨] وأطلق في المبسوط ، والمرتضى في المصباح [٩].

السادس : الأقوى طهارة المسوخ ، ولعابها ، كالدب والقرد ، والثعلب والأرنب ، لحديث البقباق [١٠] ، والأصل ، وقال الشيخ : المسوخ نجسة [١١].

[١]ـ الكافي ٣ : ٩ / ٤ ، التهذيب ١ : ٢٢٧ / ٦٥٥.

[٢]ـ سنن ابي داود ١ : ٢٠ / ٧٥ ، سنن النسائي ١ : ٥٥ ، سنن الدارقطني ١ : ٧٠ / ٢٢.

[٣]ـ الوجيز ١ : ٩ ، فتح العزيز ١ : ٢٧٠.

[٤]ـ التهذيب ١ : ٢٢٧ / ٦٥٥ ، الكافي ٣ : ٩ / ٤.

[٥]ـ سنن ابن ماجة ١ : ١٣١ / ٣٦٨ ، سنن ابي داود ٢٠ / ٧٦ ، سنن الدارقطني : ٦٩ / ١٧ ـ ١٨.

[٦]ـ اللباب ١ : ٢٩ ، المجموع ١ : ١٧٣ ، الهداية ١ : ٩٦

[٧]ـ النهاية : ٤.

[٨]ـ التهذيب ١ : ٢٢٢ / ٦٣٣ ، الاستبصار ١ : ١٧ / ٣١.

[٩]ـ المصباح : مخطوط عنه في المعتبر : ٢٥ ، المبسوط للطوسي ١ : ١٠.

[١٠]ـ التهذيب ١ : ٢٢٥ / ٤٦٤ ، الاستبصار ١ : ١٩ / ٤١.

[١١]ـ المبسوط للطوسي ٢ : ١٦٥ ـ ١٦٦.