تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٢٣٦ - حرمة قراءة العزائم

الجنب والحائض لا يجوز لهما قراء‌ة شيء من القرآن [١] ، لأنّ علياً ٧ قال : « إنّ النبيّ ٩ لم يكن يحجبه عن قراء‌ة القرآن شيء إلّا الجنابة » [٢] وحكى ابن المنذر عن أبي ثور أنّه حكى عن الشافعي جواز أن تقرأ الحائض [٣].

وروي كراهة القراء‌ة عن علي ٧ ، وعمر ، والحسن البصري ، والنخعي ، والزهري ، وقتادة [٤] ، لأنّ عبد الله بن رواحة رأته امرأته مع جاريته فذهبت لتأخذ سكيناً ، فقال : ما رأيتني أليس نهى رسول الله ٩ أن يقرأ أحدنا وهو جنب؟ فقالت : إقرأ ، فقال :

فقالت : صدق الله وكذب بصري ، فجاء إلى النبيّ ٩ فأخبر فضحك حتى بدت نواجذه [٥] ، وهذا يدل على اشتهار النهي بين الرجال والنساء.

وقال عبد الله بن عباس : يقرأ ورده وهو جنب [٦]. وقيل لسعيد بن المسيب : أيقرأ الجنب؟ فقال : نعم ، أليس هو في جوفه ، وبه قال داود ،

[١]ـ المجموع ٢ : ١٥٦ و ١٥٨ ، فتح العزيز ٢ : ١٣٣ ـ ١٣٤ ، مغني المحتاج ١ : ٧٢.

[٢]ـ سنن ابن ماجة ١ : ١٩٥ / ٥٩٤ ، سنن النسائي ١ : ١٤٤ ، سنن أبي داود ١ : ٥٩ / ٢٢٩ ، مسند أحمد ١ : ١٢٤.

[٣]ـ المجموع ٢ : ٣٥٦ ، فتح العزيز ٢ : ١٤٣.

[٤]ـ المغني ١ : ١٦٥.

[٥]ـ المجموع ٢ : ١٥٩.

[٦]ـ المغني ١ : ١٦٥ ، المجموع ٢ : ١٥٨ ، شرح الأزهار ١ : ١٠٧ ، الشرح الكبير ١ : ٢٤٠.