تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ١١ - الماء المطلق وأقسامه

الأول : المطلق

مسألة ١ : المطلق هو ما يستحق إطلاق اسم الماء من غير إضافة ، وهو في الأصل طاهر مطهر إجماعاً من الخبث والحدث ، إلّا ما روي عن عبد الله ابن عمر وعبدالله بن عمرو بن العاص أنهما قالا في ماءً البحر : التيمم أحب [١] الينا منه [٢]. وعن سعيد بن المسيب : اذا ألجئت إليه فتوضأ منه [٣].

ويدفعه الاجماع ، وقوله ٩ ـ في حديث أبي هريرة ـ : ( من لم يطهره البحر فلا طهره الله ) [٤] ، وقول الصادق ٧ في رواية عبد الله بن سنان وقد سئل عن ماءً البحر أطهور هو؟ قال : « نعم » [٥].

ولا فرق بين النازل من السماء والنابع من الأرض ، وسواء أذيب من ثلج أو برد [٦] أو لا ، وسواء كان مسخنا أو لا ، إلّا أنّه يكره المسخن بالنار في

[١]ـ في نسخة ( م ) : اعجب.

[٢]ـ اُنظر : المصنف لابن أبي شيء بة ١ : ١٣١ ، سنن الترمذي ١ : ١٠٢ ، المجموع ١ : ٩١ ، تفسير القرطبي ١٣ : ٥٣.

[٣]ـ المصنف لابن أبي شيء بة ١ : ١٣١.

[٤]ـ سنن البيهقي ١ : ٤ ، سنن الدارقطني ١ : ٣٥ / ١١.

[٥]ـ الكافي ٣ : ١ / ٤ ، التهذيب ١ : ٢١٦ / ٦٢٢.

[٦]ـ البرد بالفتح : القطع الثلجية الصغيرة التي تنزل من السحاب ، أنظر مجمع البحرين ٣ : ١١ ، الصحاح ٢ : ٤٤٦ « برد ».