ابن تيمية فكراً ومنهجاً
(١)
الإهداء
٤ ص
(٢)
مقدّمة المؤلّف الإنسان بآرائه وأفكاره
٧ ص
(٣)
اختلاف آراء العلماء في ابن تيمية
٨ ص
(٤)
كلمات المادحين
٨ ص
(٥)
كلمات القادحين
١٠ ص
(٦)
ثناء وتقدير
١٩ ص
(٧)
الفصل الأوّل في الجانب الاعتقادي
٢١ ص
(٨)
وفيه موارد
٢١ ص
(٩)
1 التجسيم في عقيدة ابن تيمية
٢٣ ص
(١٠)
تطرّق فكرة التجسيم إلى اليهودية، وفيه شواهد
٢٣ ص
(١١)
1 طلبهم من موسى(عليه السلام) إلهاً مجسَّماً
٢٣ ص
(١٢)
2 طلبهم رؤية الله تعالى
٢٤ ص
(١٣)
3 عبادتهم العجل في غياب موسى(عليه السلام) عنهم
٢٤ ص
(١٤)
تطرّق فكرة التجسيم إلى النصرانية
٢٥ ص
(١٥)
دور الأحبار و الرهبان في نشر فكرة التجسيم بين المحدثين
٢٧ ص
(١٦)
عقيدة أهل السنّة في التنزيه
٢٨ ص
(١٧)
التجسيم في عقيدة ابن تيمية
٣١ ص
(١٨)
إجابة عن سؤال
٣٥ ص
(١٩)
كلام ابن تيمية في العقيدة الواسطية
٣٦ ص
(٢٠)
موقف أهل البيت(عليهم السلام) من فكرة التجسيم
٤٠ ص
(٢١)
2 التشبيه في عقيدة ابن تيمية (حركة الباري ونزوله)، وفيه أُمور
٤٧ ص
(٢٢)
الأوّل تعريف الحركة
٤٩ ص
(٢٣)
الثاني وجود الإمكان في المتحرّك
٥٠ ص
(٢٤)
الثالث ما هي الغاية من الحركة ؟
٥٠ ص
(٢٥)
الرابع في علّة ذهاب ابن تيمية وأسلافه إلى إثبات الحركة لله سبحانه
٥١ ص
(٢٦)
3 الجهة والمكان لله سبحانه عند ابن تيمية
٥٨ ص
(٢٧)
الاتّكاء على أخبار الآحاد في تكوين العقائد
٧٠ ص
(٢٨)
ابن تيمية وجلوسه سبحانه على العرش
٧٣ ص
(٢٩)
4 نظرة إلى تكلّمه سبحانه
٧٦ ص
(٣٠)
في منهج ابن تيمية
٧٦ ص
(٣١)
نظرية المعتزلة
٧٧ ص
(٣٢)
نظرية الأشاعرة
٧٨ ص
(٣٣)
نظرية الإمامية
٧٩ ص
(٣٤)
نظرية ابن تيمية
٨١ ص
(٣٥)
الاستدلال برواية جابر بن عبد الله
٨٥ ص
(٣٦)
مناقشة حول حديث جابر، و حديث آخر مرويّ عن أبي سعيد الخدريّ
٨٧ ص
(٣٧)
استدلال بحديث آخر
٩١ ص
(٣٨)
ذاته سبحانه ليست محلاًّ للحوادث
٩٢ ص
(٣٩)
5 عقائد نابية وشاذّة
٩٤ ص
(٤٠)
الفصل الثاني آراء ابن تيمية في حقوق رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)
١٠١ ص
(٤١)
1 زيارة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) وموقف ابن تيمية منها، وفيه مقامات
١٠٥ ص
(٤٢)
الأوّل سرد الروايات الواردة في زيارته
١٠٧ ص
(٤٣)
المقام الثاني الاستدلال بالكتاب على زيارة قبر رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)
١١٦ ص
(٤٤)
عمل الأعرابي
١١٨ ص
(٤٥)
المقام الثالث المذاهب الأربعة وزيارة النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)
١١٩ ص
(٤٦)
إكمال عمل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)يفنّد تقسيم ابن تيمية للزيارة
١٢٢ ص
(٤٧)
2 ابن تيمية وشدّ الرحال إلى قبر النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)، وفيه وقفتان
١٢٤ ص
(٤٨)
الأُولى مقدّمة الأمر القربيّ لا توصف بالحرمة
١٢٥ ص
(٤٩)
دليل القائل بحرمة السفر
١٢٦ ص
(٥٠)
الوقفة الثانية هل كان المسلمون يقصدون السفر إلى المسجد دون زيارة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ؟
١٣٠ ص
(٥١)
كلام الإمام النووي في السفر إلى زيارة النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)
١٣٢ ص
(٥٢)
3 ابن تيمية والدعاء عند قبر النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)
١٣٤ ص
(٥٣)
4 ابن تيمية ومسّ قبر النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) وتقبيل منبره
١٤١ ص
(٥٤)
5 ابن تيمية والحطّ من مقام النبي وخصائصه(صلى الله عليه وآله وسلم)
١٤٧ ص
(٥٥)
ابن تيمية واسم النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) في العهدين
١٥١ ص
(٥٦)
6 التوسّل بالنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) حيّاً وميّتاً، وفيه روايات
١٥٤ ص
(٥٧)
1 التوسّل بنفس النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)
١٥٧ ص
(٥٨)
دلالة الحديث على التوسّل بنفس النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)
١٦٠ ص
(٥٩)
الأُولى اللّهمّ إنّي أسألك وأتوجّه إليك بنبيّك
١٦٠ ص
(٦٠)
الثانية محمد نبي الرحمة
١٦٠ ص
(٦١)
الثالثة يا محمد إنّي أتوجه بك إلى ربي
١٦٠ ص
(٦٢)
الرابعة وشفّعه فيّ
١٦١ ص
(٦٣)
سيرة الصحابة والتوسّل بنفس النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)
١٦٣ ص
(٦٤)
2 التوسّل بحقّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والأولياء
١٦٥ ص
(٦٥)
3 توسّل النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) بحقّه وحقّ مَن سبقه من الأنبياء
١٦٨ ص
(٦٦)
4 «يا محمداه» شعار المجاهدين والمظلومين
١٦٩ ص
(٦٧)
5 الاستعاذة برسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)
١٧٠ ص
(٦٨)
6 التقرّب إلى النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)
١٧١ ص
(٦٩)
7 التوبة إلى الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)
١٧٢ ص
(٧٠)
8 المفزع إلى الله ورسوله(صلى الله عليه وآله وسلم)
١٧٢ ص
(٧١)
9 خطاب النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) بالسلام في التشهّد
١٧٣ ص
(٧٢)
7 ابن تيمية وعدم تمييز النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) أهل الحق عن أهل الباطل
١٧٦ ص
(٧٣)
8 ابن تيمية وعصمة الأنبياء والنبي الأعظم(صلى الله عليه وآله وسلم)
١٧٩ ص
(٧٤)
بيان آخر للآية
١٨٣ ص
(٧٥)
9 ابن تيمية وإيمان أبويّ النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)
١٨٨ ص
(٧٦)
10 ابن تيمية والصلاة في غار حراء
١٩٢ ص
(٧٧)
الفصل الثالث آراء ابن تيمية في الإمام علي(عليه السلام)
١٩٧ ص
(٧٨)
تمهيد
١٩٩ ص
(٧٩)
موقف أحمد بن حنبل من الإمام علي(عليه السلام)
١٩٩ ص
(٨٠)
إنكار ابن تيمية فضائل الإمام علي(عليه السلام)
٢٠١ ص
(٨١)
نماذج من مواقفه السلبية من علي (عليه السلام)
٢٠٦ ص
(٨٢)
1 اتّهامه عليّاً بإيذاء فاطمة(عليها السلام)
٢٠٦ ص
(٨٣)
خطبة علي(عليه السلام) بنت أبي جهل رواية موضوعة وقصّة خرافية
٢٠٩ ص
(٨٤)
مناقشة الرواية سنداً ومضموناً
٢١٢ ص
(٨٥)
التساؤلات والإشكالات حول الرواية
٢١٤ ص
(٨٦)
2 دعواه بغض أكثر الصحابة لعلي(عليه السلام)
٢٢٢ ص
(٨٧)
3 إنكار ابن تيمية حديث المؤاخاة
٢٢٧ ص
(٨٨)
4 إنكار ابن تيمية حديث الطائر
٢٣٢ ص
(٨٩)
تأثير العقيدة في محاولات تضعيف حديث الطائر
٢٣٩ ص
(٩٠)
المعاند لا تقنعه حُجّة
٢٤٦ ص
(٩١)
5 اتّهامه عليّاً بأنّه قاتَلَ للرئاسة لا للديانة
٢٤٨ ص
(٩٢)
6 إنكار ابن تيمية عرفان المنافقين ببغض علي(عليه السلام)
٢٥٦ ص
(٩٣)
7 لم يكن لسيف عليّ(عليه السلام) في الوقائع تأثير
٢٦٠ ص
(٩٤)
8 ادّعاء تخلّف أكثر الأُمّة عن بيعة علي(عليه السلام)
٢٦٨ ص
(٩٥)
9 نتائج خلافة علي(عليه السلام)
٢٧٦ ص
(٩٦)
10 ابن تيمية ونزول آية الولاية في حقّ علي(عليه السلام)
٢٨١ ص
(٩٧)
11 صور أُخرى لتعرّض ابن تيمية للإمام علي(عليه السلام) وأصحابه
٢٨٦ ص
(٩٨)
1 التشكيك في إيمان علي (عليه السلام) قبل البلوغ
٢٨٧ ص
(٩٩)
2 نزول آية (لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ ) في حق عليّ
٢٩٠ ص
(١٠٠)
3 تكذيب ابن تيمية فضائل أصحاب علي(عليه السلام)
٢٩٤ ص
(١٠١)
12 ابن تيمية وحديث النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) «أنت وليّ كلّ مؤمن بعدي»
٢٩٩ ص
(١٠٢)
13 ابن تيمية وحديث سدّ الأبواب كلّها إلاّ باب علي(عليه السلام)
٣٠٣ ص
(١٠٣)
14 إنكار ابن تيمية حديث باب مدينة العلم
٣٠٨ ص
(١٠٤)
15 ابن تيمية وقول رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) «أقضاكم عليّ»
٣٢٣ ص
(١٠٥)
16 ابن تيمية وحديث قتال الناكثين والقاسطين والمارقين
٣٢٥ ص
(١٠٦)
17 ابن تيمية وقول النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) «من أحبّ علياً فقد أحبني»
٣٢٩ ص
(١٠٧)
18 ابن تيمية ونزول (هَلْ أَتَى) في حقّ العترة
٣٣٢ ص
(١٠٨)
19 مناقشته في خصائص عليّ(عليه السلام)
٣٣٨ ص
(١٠٩)
الإطاحة بالوحي
٣٤٠ ص
(١١٠)
الفصل الرابع آراء ابن تيمية في أهل بيت النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)
٣٤٣ ص
(١١١)
1 ابن تيمية والصلاة على آل النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)
٣٤٥ ص
(١١٢)
في الصلاة على الآل
٣٤٧ ص
(١١٣)
بلاغ وإنذار
٣٥٣ ص
(١١٤)
2 موقف ابن تيمية من دماء أهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
٣٥٥ ص
(١١٥)
ولنا مع كلامه وقفات
٣٥٥ ص
(١١٦)
إهانة أُخرى لشهيد الطفّ
٣٥٨ ص
(١١٧)
3 ابن تيمية وحرمة الخروج على السلطان الظالم
٣٦٢ ص
(١١٨)
الثورات في «خير القرون»!
٣٦٨ ص
(١١٩)
1 ثورة الإمام الحسين(عليه السلام)
٣٦٩ ص
(١٢٠)
2 ثورة أهل المدينة
٣٧٧ ص
(١٢١)
3 ثورة التوابين في الكوفة
٣٧٩ ص
(١٢٢)
4 ثورة ابن الأشعث، والتحاق القرّاء بها
٣٨٠ ص
(١٢٣)
4 موقف ابن تيمية من يزيد بن معاوية
٣٨٧ ص
(١٢٤)
ذمّ يزيد على لسان الصحابة والتابعين
٣٩٠ ص
(١٢٥)
ذمّ يزيد على لسان العلماء
٣٩١ ص
(١٢٦)
كتاب المعتضد العباسي في مثالب معاوية وابنه يزيد
٣٩٧ ص
(١٢٧)
5 آراء ابن تيمية في سيّد الساجدين(عليه السلام)
٣٩٩ ص
(١٢٨)
أهل العلم يروون حديث جابر حول سيد العابدين
٤٠٧ ص
(١٢٩)
6 آراء ابن تيمية في الإمام الباقر(عليه السلام)
٤١٢ ص
(١٣٠)
7 آراء ابن تيمية حول الإمام الصادق(عليه السلام)، وفيه أُمور
٤٢٣ ص
(١٣١)
الأوّل مكانة الإمام الصادق(عليه السلام) عند علماء السنّة
٤٢٤ ص
(١٣٢)
الثاني تلامذة الإمام الصادق(عليه السلام) ورواة الحديث عنه
٤٢٥ ص
(١٣٣)
الثالث الأئمة الأربعة والإمام الصادق(عليه السلام)
٤٢٨ ص
(١٣٤)
الرابع المقارنة بين الإمام الصادق(عليه السلام) والزهري
٤٣١ ص
(١٣٥)
حديث الزهري نصفه مُرسَل، ومُرسَله بمنزلة الريح
٤٣٤ ص
(١٣٦)
الخامس موقف البخاري من أحاديث الإمام الصادق(عليه السلام)
٤٣٥ ص
(١٣٧)
مُجالد وكلمات القطّان فيه
٤٣٦ ص
(١٣٨)
السادس دور الإمام الصادق(عليه السلام) في نشر فقه الإمامية والمعارف الحقيقية
٤٤٠ ص
(١٣٩)
السابع ابن تيمية والكذب على الإمام الصادق(عليه السلام)
٤٤٢ ص
(١٤٠)
8 آراء ابن تيمية حول الإمام الكاظم(عليه السلام)
٤٤٤ ص
(١٤١)
9 آراء ابن تيمية حول الإمام الرضا(عليه السلام)، وفيه أُمور
٤٤٨ ص
(١٤٢)
الأمر الأوّل كونه أعلم أهل زمانه وأزهدهم
٤٤٩ ص
(١٤٣)
دليل كونه أزهد أهل زمانه
٤٥٤ ص
(١٤٤)
استجابة الدعاء عند تربته
٤٥٦ ص
(١٤٥)
الأمر الثاني الإمام الرضا(عليه السلام) وأخذ فقهاء الجمهور العلم منه
٤٥٨ ص
(١٤٦)
الأمر الثالث قوله بأنّ شعر أبي نؤاس غير مختص بالرضا(عليه السلام)
٤٦١ ص
(١٤٧)
الإمام الرضا(عليه السلام) ومعروف الكرخي
٤٦٥ ص
(١٤٨)
10 رأي ابن تيمية حول الإمام الجواد(عليه السلام)
٤٦٧ ص
(١٤٩)
11 آراء ابن تيمية حول الإمام الهادي(عليه السلام)
٤٧٦ ص
(١٥٠)
ما هو الداعي إلى إنكار الحكاية
٤٨٨ ص
(١٥١)
12 رأي ابن تيمية حول الإمام العسكري(عليه السلام)
٤٩٠ ص
(١٥٢)
اختلاف علماء السنّة في تحديد عدد وأسماء ومراتب أُمّهات الكتب عندهم
٤٩٤ ص
(١٥٣)
13 آراءُ ابن تيمية حول الإمام المهدي المنتظر (عج)
٥٠٠ ص
(١٥٤)
1 أحاديث الخلفاء الاثني عشر
٥٠٣ ص
(١٥٥)
2 خصوصيات الإمام المهدي(عليه السلام)
٥٠٦ ص
(١٥٦)
ولادته
٥٠٧ ص
(١٥٧)
شبهة طول عمر الإمام المهدي (عليه السلام)والجواب عنها
٥١٥ ص
(١٥٨)
إشكالات ابن تيمية والجواب عنها
٥١٨ ص
(١٥٩)
الإشكال الأوّل الحسن العسكري لم يكن له نسل ولا عقب
٥١٨ ص
(١٦٠)
الإشكال الثاني الحاجة إلى من يحضن المهدي بعد ولادته
٥٢٣ ص
(١٦١)
الإشكال الثالث عدم الانتفاع بوجوده
٥٢٤ ص
(١٦٢)
الإشكال الرابع سبب عدم غيبة آبائه(عليهم السلام)
٥٣٠ ص
(١٦٣)
الإشكال الخامس الانتظار يختص بالطائفة الإمامية
٥٣٣ ص
(١٦٤)
الإشكال السادس طول عمره ممّا تكذبه العادة
٥٣٧ ص
(١٦٥)
الإشكال السابع اسم أبيه كاسم والد محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)
٥٤٠ ص
(١٦٦)
الفصل الخامس ملامح منهج ابن تيمية في الحوار
٥٤٩ ص
(١٦٧)
1 أدب ابن تيمية في المناظرة مع العلاّمة الحلّي
٥٥١ ص
(١٦٨)
خروجه عن حدود أدب المناظرة والنقد البنّاء
٥٥٢ ص
(١٦٩)
2 رمي الشيعة بتهم لا واقع لها
٥٦٢ ص
(١٧٠)
3 المجازفة في ردّ الصحيح والتهويل في العبارة وزخرفة الكلام
٥٧٢ ص
(١٧١)
ونقض غزله أنكاثاً
٥٧٥ ص
(١٧٢)
الفهارس الفنية
٥٧٧ ص
(١٧٣)
فهرس مصادر الكتاب
٥٧٩ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
ابن تيمية فكراً ومنهجاً - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١١٤ - الأوّل سرد الروايات الواردة في زيارته
الحديث التاسع
مَن حجّ حجّة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة وصلّى عليّ في بيت المقدس، لم يسأله الله عزّ وجل فيما افترض عليه.[١]
الحديث العاشر
مَن زارني بعد موتي فكأنّما زارني وأنا حيّ.[٢]
الحديث الحادي عشر
مَن زارني بالمدينة محتسباً كنت له شفيعاً وشهيداً.[٣]
الحديث الثاني عشر
ما من أحد من أُمّتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر.[٤]
الحديث الثالث عشر
مَن زارني حتى ينتهي إلى قبري كنت له يوم القيامة شهيداً أو قال: «شفيعاً».[٥]
[١] نقله السبكي عن الحافظ أبي الفتح الأزدي في الجزء الثاني من فوائده، ونقله عنه ابن حجر في لسان الميزان:٢/٤ في ترجمة الأزدي على ما في تعليقة محقّق كتاب: شفاء السقام.
[٢] نقله السبكي عن أبي الفتوح سعد بن محمد بن إسماعيل اليعقوبي في جزء فيه فوائد، لاحظ: شفاء السقام:١٠٩.
[٣] أخرجه البيهقي في شعب الإيمان:٣/٤٨٨.
[٤] رواه الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود ابن النجار في كتاب «الدرة الثمينة في أخبار المدينة» كما في شفاء السقام:١١٢.
[٥] رواه الحافظ أبو جعفر العقيلي في كتاب الضعفاء:٣/٤٥٧.