ولابدّ من تعيين العمل، وذكر نوعه، ووصفه، بما يرفع الجهالة، وذكر المحلّ إن اختلف العمل باختلافه: كالنسج، وتعليم سورة من القرآن، ولو عجز الأجير فإن كانت معيّنةً بطلت، وإلاّ لزمه الاستئجار .

ولو عجز عن البعض، فله من الأُجرة بنسبة ما عمل .

ولو مات فإن تعيّن الوقت بطلت، وإلاّ استؤجر من التركة .

ويجب على الأجير كلّ ما يتوقّف العمل عليه: كآلات الصنائع، وفي إيجاب الخيوط على الخيّاط ، والحِبْر على الناسخ، والصّبغ على الصبّاغ، والكُشّ[ ١ ] على اللاّقح قولان، والأقوى اتّباع العرف .

وتقدّر المدّة باليوم، والليلة، والأُسبوع، والشهر، والسّنة، والنهار من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وينعكس في الليلة، فلو قال: إلى النهار، فهو إلى أوّله، وكذا إلى الليل .

ويصحّ تقدير الشهر والسّنة بالقمر والشّمس.

[١] في لسان العرب: الكُشّ: ما يُلقح به النخل، وفي التهذيب عن ابن الأعرابي الكُشّ: الحِرْق الّذي يُلقح به النّخل .