وهو أن يحجّ ثمّ يعتمر، ويمتاز القارن بسياق الهدي، وتجب نيّة الإفراد والقران، والإحرام من الميقات أو من دُوَيرَة أهله، ثمّ يأتي بمناسك الحجّ إلاّ الهدي، ثمّ يعتمر .

ويجب في العمر مرّةً واحدةً على الفور بشرائط الحجّ، فلواستطاع لأحدهما وجب خاصّةً على توقّف .

وميقاتها ميقات الحجّ أو أدنى الحلّ، وأفضله الجعرانة أو التنعيم أو الحديبيّة، ولا يصحّ من الحرم إلاّ لضرورة.

ووقتها عند انقضاء الحجّ بعد أيّام التشريق، أو في استقبال المحرّم.

وواجباتها: النيّة، والإحرام من الميقات، ثمّ الطواف وركعتاه، ثمّ السعي، ثمّ التقصير، ثمّ طواف النّساء وركعتاه .

ويتحلّل بالتقصير من كلّ شيء إلاّ النساء، فإذا طاف لهنّ حللن له، ويجوز الحلق، وهو أفضل، ولو أفسد حجَّ الإفراد وجب إتمامه والبدنة، والإتيان بالعمرة، ثمّ يقضي الحجّ خاصّةً .

ولو جامع في العمرة قبل السعي عالماً عامداً، فسدت ووجب القضاء والبدنة، وكذا يجب على المرأة لو طاوعت، ويحمل البدنة عنها لو أكرهها.