معالم الدين في فقه آل ياسين - القطان الحلّي، تحقیق إبراهيم البهادري - الصفحة ٢٧٦

ولو قتله اثنان وأحدهما مُحْرِمٌ، تضاعف الفداء في حقّه .

ويتساوى في التضاعف العالمُ والجاهلُ والعامدُ والمخطئُ.

وما لا دم فيه يتضاعف الفداء، وما لا نصّ فيه، تتضاعف القيمة .

ولو قتله جماعةٌ فعلى كلّ واحد قيمة، ولو أصابه خارج الحرم فمات فيه أوبالعكس ضمنه، ولو ربط صيداً في الحلّ فدخل الحرم لم يجز إخراجه ، ولو رماه من الحلّ فقتله في الحرم أو بالعكس ضمنه، وكذا لو قتل ما بعضه في الحرم، أو كان على فرع شجرة في الحلّ، وأصلها في الحرم أو بالعكس .

ولو رمى بسهم في الحلّ فمرّ به في الحرم، وقتل صيداً في الحلّ لم يضمن .

ويجب إرسال ما دخل به إلى الحرم ، فلو تلف قبله ضمنه .

ولو أخرج صيداً منه وجبت إعادته، فلو تلف قبله ضمنه ولو كان مريضاً أو طائراً مقصوصاً، وجب حفظه حتّى يكمل .

ويحرم حمام الحرم في الحلّ، فإن تلف ضمنه .

ولو نتف ريشةً من حمام الحرم، فعليه صدقة بتلك اليد مع الأرش، ولا يجزئ بغيرها .

ولو نتف بغير اليد، أو سقط باضطرابه في يده تصدّق كيف شاء، وتتعدّد الصدقة بتعدّد الريش، ولا تتعدّى إلى نتف غيره .

ويكره ما يأمّ الحرم، والاصطياد بين البريد والحرم، وتستحبّ الصدقة عنه بشيء لو فقأ عينه أو كسر قرنه .