الأوّل: القنوت، ومحلّه في كلّ ثانية قبل الركوع، وكيفيّته أن يرفع يديه تلقاءَ وجهه مبسوطتين نحو السماء، ويدعو بالمأثور، وأقلّه ثلاث تسبيحات، وأفضله كلمات الفرج، والتكبير أمامه، ورفع اليدين به، والنظر إلى باطنهما، ويتأكّد في الفريضة، وآكدها الجهريّة، ثمّ الغداة والمغرب .

والناسي يقضيه بعد الركوع، ويتبع الصلاة في الجهر والإخفات .

وفي الجمعة قنوتان في الأُولى قبل الركوع، وفي الثانية بعده .

ويجوز فيه الدعاء بالمباح وبغير العربية .

الثاني: التكبير بعد التسليم ثلاثاً رافعاً يديه.

الثالث: التعقيب بالمنقول ،وأفضله تسبيح الزهراء(عليها السلام).

تتمّةٌ

المرأة كالرّجل، إلاّ أنّها في القيام تجمع بين قدميها، وتضع يديها على ثدييها[ ١ ] وفي الركوع على فخذيها، وفي الهويّ تقعد ثمّ تسجد لاطية بالأرض غير متجافية، وتضمّ فخذيها، وترفع ركبتيها في الجلوس بين السجدتين وفي التشهد، وإذا قامت انسلّت انسلالاً.

[١] في الدروس: ١ / ١٨٣: «وتضمّ بيديها ثدييها» وفي «ب» و «ج»: على بدنها.