فقه الطب و التضخم النقدي - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٩٩ - الثالث ما قامت عليه السيرة العقلائية في تخصيب الحيوانات

الصورة الخامسة: الاستنساخ في مجال النباتات و الزراعة بهدف الحصول على نسل نباتي افضل و مكافحة الأمراض التي تنتابها أو الحصول على أنواع نباتية جديدة.

قد يستدل للجواز بوجوه:

الأول: ما ورد من النصوص

التي تحثّ الانسان على التحكم بصفات الطفل الجمالية و الخلقية و الروحية نظير ما ورد من أن أكل الحامل للسفرجل أو الجماع في ساحة معينة أو على وضوء و أمثال ذلك، كله من باب الحثّ على تحسين الخلقة و يستفاد منها انّ تحسين الخلقة امر مرغوب فيه في الشريعة سواء من الزاوية البدنية أم الروحية فهذا ممّا يدلّ على أن الشريعة ترخّص في ذلك و لازم ذلك ترخيص الشريعة في الطرق المتّبعة لتحسين الخلقة.

الثاني: ما ورد في انتخاب و اختيار الزوجة [١] من الأقوام المختلفة

و خاصية و امتياز كل قوم عن البقية و هو ممّا يصب في تحسين التنسيل البشري و تجويد الجينات.

الثالث: ما قامت عليه السيرة العقلائية في تخصيب الحيوانات

من زمن الشارع حتى يومنا هذا حيث يلقّح فصيل نجيب جيد منها بفصيل آخر لكي ينجب الفصيل المتولّد بأخذه الصفات الجيدة من الفصيلين المتلاقحين كما هو الحال في البغل أو بعض أنواع البقر و غيره. فهذا ممّا يدلّ على مشروعية غرض الهندسة الوراثية و هي تحسين الخلقة.

[١] . كتاب النكاح/ أبواب مقدماته و آدابه.