دو- به ژنده پوشى كه لباس مندرسى در بر داشت، گفتند: آيا اين خرقه را نمى‌فروشى؟
گفت اين، دام من است. اگر دامم را بفروشم، به چه وسيله شكار كنم؟ اگر كسى از راه حق گم شود، شيطان او را اين چنين مى‌خرد و به دام مى‌اندازد.
همان‌طور كه بعضى خريداران تنها لباس‌هاى كهنه و ظرفهاى شكسته را مى‌خرند، در بازار انسان فروشى نيز شيطان فقط گم شده‌ها را مى‌خرد و كارى با انسانهاى صالح ندارد.
چون انسانهاى صالح او را «رجم» وبه سوى او تيراندزى مى‌كنند. نه تنها به زبان مى‌گويند:
«اعوذ بالله من الشيطان الرجيم»، بلكه واقعاً به سوى او تير مى‌اندازند. هر قطره اشكى كه از چشم بنده صالح فرو مى‌ريزد سيلى بنيان كن براى شيطان و شيطنت است، هر قدم خيرى كه عبد صالح بر مى‌دارد، تيرى به سينه و چشم اوست. «١» صف‌آرايى در برابر شيطان‌ قرآن كريم كه عهده دار تزكيه روح و تهذيب جان آدمى است، شيطان را به عنوان دشمن سعادت انسان معرفى كرده، دستور مراقبت و هوشيارى در برابر كيد و مكر او داده، ما را به مبارزه‌اى همه جانبه با او فراخوانده است: قرآن كريم در آيات فراوانى گونه‌هاى مختلف اغواء، فريبكارى، كيد و مكر شيطان را تبيين و راه حضور در مصاف دشمن قسم خورده بشر را به او نموده است.
صف‌آرايى در برابر شيطان‌ در بيانات نورانى اميرالمؤمنين (ع) نيز آمده است:
در برابر شيطان كه مانع و رهزن سير آدمى به سوى خداست، صف آرايى كنيد و با همه ساز و برگ نظامى خود به جنگ او برويد. اگر چنين كرديد، جان شما تزكيه مى‌شود و درجات شما بالا مى‌رود.
مشكل ما اين است كه نه به طور دقيق مى‌دانيم كه او چه مى‌طلبد و نه اين كه اگر بدانيم، توان مخالفت با او را داريم، ولى او روانشناس ماهرى است كه مى‌داند ما چه مى‌طلبيم از اين رو حرامها و زشتها را به صورت همان مطلوب، در برابر ما تزيين مى‌كند و به ما ارائه مى‌دهد و ما هم آن را حق مى‌يابيم و به آن عمل مى‌كنيم.