امام (ع) كشته مى‌شد.
فَإِنْ عَادَ الثَّانِيَةَ قَتَلَهُ وَ لَمْ يُخَلِّ سَبِيلَهُ‌ ٤. حكم اسيرى كه مسلمانى را كشته است: اگر اسيرى از سپاه معاويه، مرتكب قتل شده و يكى از افراد سپاه امام على (ع) را كشته بود، به حكم قصاص كشته مى‌شد و آزاد نمى‌شد.
إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ قَتَلَ مِنْ أَصْحَابِهِ أَحَداً فَيَقْتُلُهُ‌ ٥. آزاد كردن مجروحان جنگى: سيره امام على (ع) اين بود كه مجروحان جنگى را نمى‌كشت و آنها را رها مى‌كرد.
وَ كَانَ عَلَيهِ السَّلام لَا يُجْهِزُ عَلَى الْجَرْحَى‌ ٦. عدم تعقيب فراريان: طبق اين روايت، كسانى از سپاه دشمن كه از جنگ مى‌گريختند امام على (ع) دستور عدم تعقيب آنان را صادر مى‌كرد. البته اين روايت معارض دارد.
وَ لَا عَلَى مَنْ أَدْبَرَ اسيران:
آزادى جنگى ١؛ احكام ٣، ٤ فراريان از جنگ:
ممنوعيت تعقيب ٦ فرمانده كل قوا (على «ع»)
سيره در آزادى اسيران جنگى ٢، ٥ مجروحان جنگى:
آزاد كردن ٥ ٥٤٣- ٣٤٦- وَ مِنْ كَلَامٍ قَالَهُ لِأَصْحَابِهِ فِي وَقْتِ الْحَرْبِ: وَ أَيُّ امْرِئٍ مِنْكُمْ أَحَسَّ مِنْ نَفْسِهِ رِبَاطَةَ جَأْشٍ عِنْدَ اللِّقَاءِ، وَ رَأَى مِنْ أَحَدٍ مِنْ إِخْوَانِهِ فَشَلًا فَلْيَذُبَّ عَنْ أَخِيهِ بِفَضْلِ نَجْدَتِهِ الَّتِي فُضِّلَ بِهَا عَلَيْهِ كَمَا يَذُبُّ عَنْ نَفْسِهِ، فَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُ مِثْلَهُ، إِنَّ الْمَوْتَ طَالِبٌ حَثِيثٌ لَا يَفُوتُهُ الْمُقِيمُ وَ لَا يُعْجِزُهُ الْهَارِبُ، إِنَّ أَكْرَمَ الْمَوْتِ الْقَتْلُ وَ الَّذِي نَفْسُ [ابْنِ‌] أَبِي طَالِبٍ بِيَدِهِ لَأَلْفُ ضَرْبَةٍ بِالسَّيْفِ أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ مِيتَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ.
(بحارالانوار ٩٧/ ٤٠، ح ٤٤)