١٤. جواز محاصره دشمن: پيامبر اكرم (ص) در اين دستورالعمل نظامى به فرماندهان لشكر خويش؛ جواز محاصره دشمن در جنگ و تحت فشار گذاشتن آنها را صادر مى‌كند و اين شيوه نظامى را بلا اشكال مى‌شمرد.
وَ إِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ‌ ١٥. دقّت در رعايت قوانين الهى: پيامبر (ص) مى‌فرمايد: اگر محاصره شوندگان خواستند نسبت به‌اجراى حكم‌الهى در مورد آنان تخفيف قائل شوى، اين پيشنهاد را نپذير؛ و اگر متعهد شدى بر اساس حكم الهى با آنها رفتار كنى دقّت كن قوانين الهى را رعايت كنى و چيزى از احكام خدا را ناديده نگيرى، ولى نسبت به قوانين خودتان مى‌توانى تخفيف قائل شوى.
فَأَرَادُوكَ عَلَى أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فَلَا تَنْزِلْ بِهِمْ‌ ١٦. تفويض اختيار به فرماندهان سپاه اسلام در برخورد با محاصره شدگان: پيامبر (ص) مى‌فرمايد: «محاصره شوندگان را به پذيرش حكم خودتان واداريد و آنچه خود خواستيد در برخورد با آنها انتخاب كنيد.» اين نكته تفويض اختيار به فرمانده است در انتخاب نوع برخورد با كسانى كه در محاصره سپاه اسلام قرار گرفته‌اند.
وَ لَكِنْ أَنْزِلْهُمْ علَى حُكْمِكُمْ ثُمَّ اقْضِ فِيهِمْ بَعْدُ مَا شِئْتُمْ‌ ١٧. ضرورت رعايت حريم امان خدا و رسول او: پيامبر (ص) مى‌فرمايد: اگر محاصره شوندگان خواستند به آنها از جانب خدا و رسول خدا (ص) امان دهيد، آن خواسته را نپذيريد؛ زيرا ممكن است حريم امان خدا و رسول او رعايت نشود و در قيامت شكستن امان خودتان براى شما بسيار آسان‌تر از آن است كه امان خدا و رسول او را تحقير و نقض كرده باشيد: از جانب خودتان امان بدهيد كه اگر نقض شد كيفر استخفاف امان خدا و رسول او را نداشته باشد.
فَإِنْ آذَنُوكَ عَلَى أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى ذِمَّةِ اللَّهِ وَ ذِمَّةِ رَسُولِهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ وَ لَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى ذِمَمِكُمْ‌ ١٨. محترم بودن امان سپاه اسلام به دشمن: از اين كه پيامبر (ص) فرمود: به نام‌