١. تعقيب نشدن بر زمين گذارندگان سلاح: امام هادى (ع) فرمود در جنگ جمل در صورتى فراريان تحت تعقيب قرار نمى‌گرفتند كه سلاح خود را زمين گذاشته، بدين وسيله كناره‌گيرى از درگيرى و جنگ را اعلام مى‌كردند.
وَ مَنْ أَلْقَى سِلَاحَهُ آمَنَهُ‌ ٢. تعقيب نشدن كناره گيرندگان از جنگ جمل: حضرت على (ع) فرمود: كسانيكه با رفتن به خانه‌هاى خود از جنگ جمل كناره مى‌گيرند نيز نبايد تحت تعقيب قرار گيرند.
وَ مَنْ دَخَلَ دَارَهُ آمَنَهُ‌ ٣. تعقيب نشدن كسانى كه پس از جنگ جمل قصد پيمان شكنى نداشتند: كسانى كه پس از جنگ به مخالفت بر نخواسته و درصدد پيمان شكنى نبوده، به همين مقدار كه حكومت به آنها اجازه زندگى كردن به طور مسالمت‌آميز بدهد راضى هستند، تحت تعقيب قرار نمى‌گيرند.
إِنَّمَا رَجَعَ الْقَوْمُ إِلَى مَنَازِلِهِمْ غَيْرَ مُحَارِبِينَ وَ لَا مُخَالِفِينَ وَ لَا مُنَابِذِينَ وَ رَضُوا بِالْكَفِّ عَنْهُمْ فَكَانَ الْحُكْمُ فِيهِمْ رَفْعَ السَّيْفِ عَنْهُمْ‌ جنگ جمل:
عدم تعقيب تسليم شدگان ١؛ عدم تعقيب تاركان ٢؛ عدم تعقيب پيمان نشكنان در ٣ فراريان از جنگ:
شرايط عدم تعقيب ١ ٣٠٩- ١١٢- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَقُولُ لَسِيرَةُ عَلِيٍّ (ع) فِي أَهْلِ الْبَصْرَةِ كَانَتْ خَيْراً لِشِيعَتِهِ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ إِنَّهُ عَلِمَ أَنَّ لِلْقَوْمِ دَوْلَةً فَلَوْ سَبَاهُمْ لَسُبِيَتْ شِيعَتُهُ قُلْتُ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْقَائِمِ (ع) يَسِيرُ بِسِيرَتِهِ قَالَ لَا إِنَّ عَلِيّاً (ع) سَارَ فِيهِمْ بِالْمَنِّ لِمَا عَلِمَ مِنْ دَوْلَتِهِمْ وَ إِنَّ الْقَائِمَ يَسِيرُ فِيهِمْ بِخِلَافِ تِلْكَ السِّيرَةِ لِأَنَّهُ لَا دَوْلَةَ لَهُمْ.
(وسائل، ١٥/ ٧٦، ح ٢٠٠١٥؛ تهذيب الاحكام، ٦/ ١٥٥؛ بحارالانوار، ٣٣/ ٤٤٢)