١. وجوب دعوت كفّار به اسلام، در جهاد ابتدايى: يكى از شرايط جهاد ابتدايى، دعوت كفّار به اسلام و خداپرستى است.
پيامبر (ص) به هنگام اعزام على (ع) به يمن به او سفارش كرد قبل از نبرد آنان را به مكتب اسلام دعوت كند. زيرا جهاد بايد پس از اتمام حجّت باشد.
بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ (ص) إلَى الَيمَنِ فَقَالَ يَا عَلِيُّ لَا تُقَاتِلَنَّ أَحَداً حَتَّى تَدْعُوَهُ إِلَى الْإِسْلَامَ‌ ٢. هدايت انسانها، از اهداف جهاد در اسلام: هدف اصلى جهاد و جنگ در اسلام، از ميان برداشتن و كشتار كافران نيست، بلكه در درجه نخست هدايت آنان است. لذا پيامبر به امام على (ع) مى‌فرمايد:
اگر يك نفر از كافران به دست تو هدايت شود، بهتر و ارزشمندتر از فرمانروايى تو بر تمام دنيا است.
وَ ايْمُ اللَّهِ لَئِنْ يَهْدِيَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلى يَدَيْكَ رَجُلًا خَيْرٌ لَكَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسَ وَ غَرَبَتْ وَ لَك وَلَاؤُهُ يَا عَلِي‌غُ‌ اسلام:
دعوت به ١ امام على (ع):
اعزام به جهاد ١ جهاد:
اهداف ٢ جهاد ابتدايى:
شرايط ١ دعوت:
كفار به اسلام‌ ٢٣٩- ٤٢- وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ بنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَعْرُوفِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّه‌بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ لِلرَّضا (ع) وَ أَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ عَنْ آبَائِهِ أَنَّهُ قَالَ لَهُ بَعْضُهُمْ إِنَّ بِلَادِنَا مَوْضِعَ رِبَاطٍ يُقَالُ لَهُ قَزْوِينُ وَ عَدُوّاً يُقَالُ لَهُ الدَّيْلَمُ فَهَلْ مِنْ جِهَادٍ أَوْ هَلْ مِنْ رِبَاطٍ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْبَيْتِ فَحُجُّوهُ فَأَعَادَ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْبَيْتِ فَحُجُّوهُ أَمَا يَرْضَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِهِ‌