سؤال شد: اى رسول خدا (ص)، قاتل به خاطر اينكه كسى را كشته به جهنم مى‌رود اما مقتول چرا به جهنم مى‌رود؟
فرمود: زيرا او هم تصميم به كشتن طرف مقابل داشته است (اما موفق نشده).
١. محكوم بودن جنگهاى داخلى ميان مسلمانان درحاكميت جور: يكى از شرايط مشروعيت جهاد، وجود امام عادل است. لذا اگر دو گروه مسلمانان در حاكميت جور با هم وارد جنگ شوند، هر دو گروه ياغى هستند كه از دستورات اسلام سر بر تافته قصد جان يكديگر كرده‌اند، از اين رو كشتگان آنان و كشندگان، هر دو اهل جهنم هستند. چرا كه به پيروى امام ظالم و جائر به چنين عملى دست زده‌اند.
إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا عَلَى غَيْرِ سُنَّةٍ فَالْقَاتِلُ وَ الْمَقْتُولُ فِي النَّارِ جنگ داخلى:
ممنوعيت ١ ٥١٩- ٣٢٢- ابْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الصَّفَّارِ، عَنِ ابْنِ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ السَّكُونِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ (ع) قَالَ: ذُكِرَتِ الْحَرُورِيَّةُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (ع) فَقَالَ: إِنْ خَرَجُوا مِنْ جَمَاعَةٍ أَوْ عَلَى إِمَامٍ عَادِلٍ فَقَاتِلُوهُمْ، وَ إِنْ خَرَجُوا عَلَى إِمَامٍ جَائِرٍ فَلَا تُقَاتِلُوهُمْ فَإِنَّ لَهُمْ فِي ذَلِكَ مَقَالًا. (بحار ٩٧/ ٢٢، ح ١٣)
امام صادق (ع) از پدرش نقل كرد كه فرمود: در نزد امام على بن ابيطالب (ع) صحبت از حروريه (خوارج نهروان) شد. حضرت فرمود: آنها اگر به صورت دسته و گروه عليه حكومت خارج شوند، اگر عليه حكومت امام عادل شورش و طغيان كردند، با آنها بجنگيد و اگر عليه حكومت جائر خروج كردند، با آنها نجنگيد؛ زيرا درباره آنها در اين باب سخنانى هست.