عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ (ع) قَالَ: (لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِلَى الَيمَنِ، قَالَ: يَا عَلِيُّ لَا تُقَاتِلَنَّ أَحَداً حَتَّى تَدْعُوَهُ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَ اللَّهِ لِأَنْ يَهْدِيَنَّ اللَّهُ عَلَى يَدَيْكَ رَجُلًا، خَيْرٌ لَكَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَ غَرَبَتْ، وَ لَكَ وَلَاهُ يَا عَلِيُّ).
(مستدرك الوسائل ١١/ ص ٣٠/ ح ١٢٣٥٧)
«پيغمبر خدا (ص) چون مرا به سوى يمن فرستاد فرمود: اى على! با هيچ فردى تا او را به اسلام دعوت نكرده‌اى پيكار نكن؛ به خدا قسم، اگر خداوند به دست تو يك نفر را هدايت كند برايت بهتر است از آنچه خورشيد بر آن طلوع و غروب مى‌كند و تو مالك آن باشى!» ١. لزوم دعوت به اسلام قبل از جنگ: هدف اسلام، هدايت بشر به سوى كمالات انسانى است و جنگ در اسلام موضوعيت ندارد. لذا ابتدا بايد دشمنان را به سوى معارف اسلام دعوت نمود و اگر نپذيرفتند و در صدد مخالفت با نظام اسلامى برآمدند، با آنها پيكار كرد. از اين رو پيامبر اكرم (ص) به حضرت على (ع) به هنگام اعزام او به يمن مى‌فرمايد: «مبادا قبل از اينكه شخصى را به اسلام دعوت كنى با او به مقاتله و جنگ بپردازى و اگر كسى به دست تو هدايت شود براى تو از آنچه خورشيد بر آن مى‌تابد، بهتر است.
لَا تُقَاتِلَنَّ أَحَداً حَتَّى تَدْعُوَهُ إِلَى الْإِسْلَامِ‌ اسلام:
دعوت به ١ جهاد:
شرايط ١ ٣٨٣- ١٨٦- دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ: رُوِّينَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ آبَائِهِ، عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع): (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) كَانَ إِذَا بَعَثَ جَيْشاً أَوْ سَرِيَّةً، أَوْصَى صَاحِبَهَا بِتَقْوَى اللَّهِ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ، وَ مَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْراً، وَ قَالَ: اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَ