٣. جواز كشتن اهل كتاب در صورت نپرداختن جزيه: اگر مردان كافر اهل كتاب جزيه نپرداختند كشتن آنان جايز است.
وَ لَوِ امْتَنَعَ الرِّجَالُ أَنْ يُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ كَانُوا نَاقِضِينَ لِلْعَهْدِ وَ حَلَّتْ دِمَاؤُهُمْ وَ قَتْلُهُمْ‌ ٤. جواز كشتن زنان ذمّى در صورت جنگيدن با مسلمانان: اگر زنان مشرك دست به سلاح بردند و با مسلمانان وارد جنگ شدند، كشتن آنان جايز است، ولى تا جايى كه امكان دارد بايد از كشتن آنان صرف‌نظر شود.
إِلَّا أَنْ يُقَاتِلْنَ فَإِنْ قَاتَلَتْ أَيْضاً فَأَمْسِكْ عَنْهَا مَا أَمْكَنَكَ وَ لَمْ تَخَفْ خَلَلًا ٥. عدم جواز كشتن زنان اهل كتاب در صورت نپرداختن ماليات: اگر زنان اهل كتاب به حكومت اسلامى ماليات نپرداختند كشتن آنان جايز نيست.
وَ لَوِ امْتَنَعَتْ أَنْ تُؤَدِّيَ الْجِزْيَةَ لَمْ يُمْكِنْ قَتْلُهَا فَلَمَّا لَمْ يُمْكِنْ قَتْلُهَا رُفِعَتِ الْجِزْيَةُ عَنْهَا اهل ك جهاد در آيينه روايت(ج‌٢) ١٨٥ كتاب پنجم: وسائل الشيعه‌ تاب:
شرايط جواز قتل ٣؛ شرايط جواز قتل زنان ٤؛ ممنوعيت قتل زنان ٥ جزيه:
ممنوعيت اخذ از زنان ذمى ١؛ آثار امتناع از ٢ غير نظاميان:
ممنوعيت قتل ٢ قوانين و مقررات جنگ:
رعايت ١، ٢، ٣، ٤، ٥ ٢٩٢- ٩٥- مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ، عَنِ السَّكُونِيِّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ (ع) أَنَّ النَّبِيَّ (ص) قَالَ: اقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ وَ اسْتَحْيُوا شُيُوخَهُمْ وَ صِبْيَانَهُمْ. (وسائل الشيعه، ١٥/ ٦٥، ح ١٩٩٤)
«سكونى» از امام صادق (ع) و او از پدرش و وى از پدرانش نقل كرد كه پيامبر خدا (ص) فرمود: مشركان را بكشيد و پيران و اطفال را زنده نگه داريد.