٢٠٤- ٧- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ (ص) مَا بَالُ الشَّهِيدِ لَا يُفْتَنُ فِي قَبْرِهِ؟ قَالَ: كَفَى بِالْبَارِقَةِ فَوْقَ رَأْسِهِ فِتْنَةً.
(وسائل الشيعه ١٥/ ١١، ح ١٩٩٠٦)
به پيامبر گفته شد: چرا شهيد، در قبرش مورد آزمايش (سؤال) قرار نمى‌گيرد؟ پيامبر (ص) فرمود:
شمشيرهايى كه (هنگام جنگيدن) بالاى سر اوست او را از امتحان دادن، كفايت مى‌كند.
١. سؤال نكردن از شهيد در قبر، نشان مقام بلند شهيد: پيامبر اكرم (ص) فرمود: شهيد بعد از شهادت در قبر مورد سؤال نكير ومنكر قرار نمى‌گيرد، زيرا جهاد در زير برقهاى شمشير، او را از پرسش در قبر، كفايت كرده است.
كَفَى بِالْبَارِقَةِ فَوْقَ رَأْسِهِ فِتْنَةً ٢. بخشوده شدن گناهان شهيد: جهاد و شهادت در راه خدا آنقدر ارزش دارد كه يكى از نتايج و آثار آن بخشوده شدن گناهان و سؤال نكردن از گذشته شهيد است.
مَا بَالُ الش جهاد در آيينه روايت(ج‌٢) ٢٦ كتاب پنجم: وسائل الشيعه‌ َّهِيدِ لَا يُفْتَنُ فِي قَبْرِهِ‌ ٣. مقاومت رزمندگان در برابر سلاحهاى پيشرفته‌دشمن، نوعى آزمايش: هر انسانى را خداوند مورد يك نوع امتحان قرار مى‌دهد و مجاهدان در راه خدا با صداى چكاچك شمشيرها و غرش سلاحهاى مرگبار و مقاومت در برابر آنها مورد آزمايش الهى قرار گرفته و از عهده آن برآمده‌اند.
كَفَى بِالْبَارِقَةِ فَوْقَ رَأْسِهِ فِتْنَةً استقامت:
آثار در جهاد ٣ امتحان:
عوامل ٣ شهيدان:
فلسفه عدم سؤال قبر از ١؛ بخشش گناهان ٢ مجاهدان:
استقامت ٣؛ امتحان ٣