مى‌كشانند) و هيچ‌گاه يك مؤمن در برابر يك كافر قصاص نمى‌شود.
و ديه كافر نصف ديه مؤمن است. و از آنها صدقه گرفته نمى‌شود مگر وقتى كه نوبت آنها است كه بايد پرداخت نمايند.
رسول خدا (ص) اين خطبه را در روز جمعه ايراد فرمود و با «يا ايها الناس» شروع شد.
١. تأييد پيمان‌هاى عصر جاهليت از جانب اسلام: پيمان هايى كه در عصر جاهليت و قبل از ظهور اسلام در ميان اعراب رايج و مورد قبول همه قبايل و طوايف و طرفين قرار داد بود، بعد از اسلام نيز محترم شمرده شده و باآنها مخالفت نگرديد.
أَيُّمَا حَلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَرُدَّهُ‌ ٢. اعطاى امان به دشمن: اعطاى امان فردى، به افراد دشمن بايد باتوجه به موقعيت و شرايط آن و با نظر به سلسله مراتب و قوانين از جانب هر يك از مسلمانان- حتى پايين‌ترين افراد- مقدور است و هريك از رزمندگان مى‌توانند به يكى از دشمنان پناه دهند.
الْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ‌ ٣. آزادى كفار توسط هر يك از مسلمانان: هر يك از مسلمانان مى‌توانند نسبت به آزادى اسراى كفار (طبق صلاحديد فرماندهى و راهبرد كلى جنگ) اقدام نمايند.
وَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ‌ ٤. كشاندن جنگ به منطقه دشمن: شيوه مسلمانان در نبرد بادشمن اين بود كه‌سعى مى‌كردند جنگ را به منطقه دشمن بكشانند و قبل از حركت دشمن به مواضع آن‌ها، خود را به محل تجمع دشمن مى‌رسانند آنان با اين اقدام، ابتكار عمل را در اختيار مى‌گرفتند.
تُرَدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قُعَّدِهِمْ‌ اسيران:
شرايط آزادى كافر ٣ امان نامه:
شرايط اعطاى ١ پيمان:
تأييد هاى جاهليت ١ تاكتيك: