الْجِهَادِ وَ لِمَنْ جَهَّزَهُ فَضْلُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَ كِلَاهُمَا فَضْلٌ، وَ الْجُودُ بِالنَّفْسِ أَفْضَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنَ الْجُودِ بِالْمَالِ».
(مستدرك الوسائل ١١/ ٢٤، ح ١٢٣٣٥)
«قاضى نعمان»، از پيغمبر (ص) روايت كرده كه فرمود: «كسى كه به دليل ترس، از رفتن به جهاد، خوددارى مى‌ورزد بايد با ثروت خود، مردى را تجهيز كند و به جهاد بفرستد و رزمنده‌اى كه به سبب مال ديگرى مى‌جنگد، اجر جهاد دارد و آن‌كه او را مجهّز كرده، نيز اجر هزينه‌اى كه در راه خدا انفاق كرده را خواهد برد؛ گرچه هر دو كار، فضيلت دارد ولى بخشيدن جان در راه خدا برتر از بخشش مال است.» ١. سقوط تكليف جهاد از افراد ترسو با جايگزين كردن فردى به جاى خود: بعضى افراد به خاطر ترس و اضطراب از شركت در جنگ ابا دارند، پيامبر (ص) به خاطر پر كردن خلأى كه از شركت نكردن افراد در جنگ و همچنين تكليفى كه اين افراد در شركت در نبرد دارند، دستور دادند اينگونه افراد با ثروت خود مردى را تجهيز كنند و به جهاد بفرستند.
مَنْ جَبُنَ مِنَ الْجِهَادِ فَلْيُجَهِّزْ بِالْمَالِ رَجُلًا يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌ ٢. برخوردارى رزمنده مورد حمايت مالى از اجر و ثواب جهاد: شركت در جهاد حتى اگر با حمايت مالى ديگران امكان‌پذير شده باشد، رزمنده را در پاداش جهاد برخوردار مى‌سازد.
وَ الُمجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ جُهِّزَ بِمَالِ غَيْرِهِ، فَلَهُ فَضْلُ الْجِهَادِ ٣. پاداش انفاق در راه خدا براى حمايت از رزمندگان: فردى كه به دليل ناتوانى روحى در جبهه شركت نمى‌كند، اما به يارى رزمندگان مى‌شتابد. از اجر و ثواب انفاق در راه خدا، برخوردار خواهد شد.
وَ لِمَنْ جَهَّزَهُ فَضْلُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌ ٤. برترى بخشيدن جان در راه خدا بر انفاق مال: هر چند كمك مالى به جنگ بسيارى از مشكلات و كمبودهاى جنگ را برطرف مى‌كند و اجر فراوان دارد، اما حضور در جبهه جنگ و بخشيدن جان در راه خدا، بر بذل مال به مراتب برترى دارد.