تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٩٢ - ١٨٨٤ ـ خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ابن يقظة بن مرة بن كعب أبو سلمة ، ويقال أبو الهيثم القرشي المخزومي الكوفي الفأفاء

أنا محمّد بن أحمد البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسان الغلّابي [١] ، نا أبي ، قال : قال يحيى بن معين : خالد بن سلمة ثقة.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي بكر الخطيب ، نا أبو بكر البرقاني ، أنا محمّد بن عبد الله بن خميرويه ، نا الحسين بن إدريس ، نا محمّد بن عبد الله بن عمّار ، قال : خالد بن سلمة الفأفاء ثقة ، الذي روى عنه هشيم ، وسفيان ، وزائدة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي ، قال [٢] : خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي قرشي كوفي ، عن الشعبي وأبي بردة ، روى عنه الثوري ، هكذا ذكره البخاري ، وهو في عداد من يجمع حديثه ، وحديثه قليل ، ولا أرى برواياته بأسا.

قال : وأنا أبو أحمد ، قال : كتب إليّ أبو أيوب [٣] ـ يعني الرازي ـ ، أنا أبو حميد [٤].

وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر السامي ، أنا أحمد بن محمّد العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد الصّيدلاني ، نا محمّد بن عمرو العقيلي [٥] ، أنا أحمد بن علي الأبّار ، نا محمّد بن حميد ، نا جرير ، قال : كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في المرجئة [٦] ، ويبغض عليا ـ وقال الأبّار : وكان يبغض.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن السّقّا ، وأبو محمّد عبد الرّحمن بن محمّد بن بالوية ، قال : نا أبو العباس محمّد بن يعقوب الأصم ، قال : سمعت العباس بن محمّد الدوري يقول : أنشدنا يحيى بن معين [٧] :

[١] الأصل وم : «العلائي» والصواب ما أثبت ، انظر الأنساب (الغلابي).

[٢] الكامل لابن عدي ٣ / ٢١ و ٢٣.

[٣] ابن عدي وم : ابن أيوب.

[٤] ابن عدي : «ابن حميد» وهو الصواب ، وسيأتي وفي م : ابن حميد.

[٥] الخبر في كتاب الضعفاء الكبير ٢ / ٥.

[٦] كذا بالأصل وابن عدي ، وفي العقيلي : المرجئين.

[٧] البيتان لخلف بن خليفة الأقطع يذكر الأشراف الذين يدخلون على ابن هبيرة كما في الحيوان للجاحظ ت هارون ٧ / ٨١.