تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٧ - ١٨٧٢ ـ خالد بن روح بن السري بن أبي حجير أبو عبد الرحمن الثقفي الدمشقي

رسول الله ٦ كان يصلي بعد العتمة إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ، فإذا سكت المؤذن من الأولى ركع ركعتي الفجر ، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للصلاة [٣٨٣٢].

قال تمام : غريب من حديث الأوزاعي ، لم يحدّث به إلّا خالد بن روح ، وصوابه : محمّد بن شعيب عن قرّة ، والله تعالى أعلم.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وجماعة ، قالوا : أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن ريذة الأصبهاني ، نا سليمان بن أحمد ، نا خالد بن أبي [١] روح الدمشقي ، نا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني ، حدّثني أبي ، عن جدي ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : لو رأى رسول الله ٦ من النساء ما نرى لمنعهنّ [٢] المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ، قال خالد بن روح بن أبي حجير أبو عبد الله الثقفي الدمشقي ، حدّث عن أبي النّضر إسحاق بن إبراهيم ، وسليمان بن بنت شرحبيل ، روى عنه أبو الحسن بن حذلم القاضي.

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي نصر علي بن هبة الله ، قال [٣] : أما حجير ـ آخره راء ـ [٤] خالد بن روح بن أبي حجير أبو عبد الرّحمن الثقفي الدمشقي ، حدّث عن أبي النّضر إسحاق بن إبراهيم ، وسليمان بن بنت شرحبيل ، روى عنه أبو الحسن بن جوصا ، وأبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم القاضي.

قرأت على أبي محمّد أيضا ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا مكي بن محمّد بن الغمر ، أنا أبو سليمان بن زبر ، قال : قال لنا الهروي فيها ـ يعني سنة ثمانين ومائتين ـ مات خالد بن أبي حجير بدمشق.

[١] كذا بالأصل وم : «بن أبي روح» وهو صاحب الترجمة والصواب : بن روح.

[٢] الأصل : «لنمنعن» والصواب عن م.

[٣] الاكمال لابن ماكولا ٢ / ٣٩٢.

[٤] الأصل : «أخوه رأى» والمثبت عن الاكمال وم.