تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١١١ - ١٨٨٦ ـ خالد بن صفوان بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم وهو سنان بن سمي ابن سنان بن خالد بن منقر بن أسد بن مقاعس ، واسمه الحارث بن عمرو ابن كعب بن سعيد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أبو صفوان التميمي المنقري الأهتمي البصري
أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، ومحمّد بن أحمد بن علي أبو بكر السمسار ، قالا : أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمّد ، نا المحاملي أبو عبد الله ، نا عبد الله بن أبي سعد ، أنا الحسن بن علي بن منصور ، نا محمّد بن سعيد الرازي ، نا محمّد بن حميد ، أنا عبد الرّحمن بن مغراء ، قال : سمعت شبيب بن شيبة يقول : لقيني خالد بن صفوان على حمار له فقلت له : يا أبا صفوان أين أنت عن الهماليج؟ قال : تلك للطلب والهرب ، ولست بطالب ولا هارب ، قلت : فأين أنت عن البراذين؟ قال : تلك للمغذّين المسرعين ، ولست بمغذّ ولا مسرع ، قلت : فأين أنت عن البغال؟ قال : تلك للأنزال والأثقال [١] ، ولست بصاحب ثقل [٢] ولا نزل ، قلت : فما تصنع بحمارك هذا؟ قال : أدبّ عليه دبيبا ، وأقرّب تقريبا ، وأزور عليه إذا شئت حبيبا.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو منصور بن العطار ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا عبيد الله بن عبد الرّحمن ، نا زكريا بن يحيى المنقري ، قال : قال خالد بن صفوان : من صحب السلطان بالصحة والنصيحة كان أكثر عدوا ممن صحبه بالغش والخيانة ، لأنه يجتمع لي على الناصح عدو الوالي وصديقه بالعداوة والحسد ، فصديق الوالي ينافسه في منزلته ، وعدو الوالي يعاديه لنصيحته.
قال : ونا الأصمعي ، نا عبد الصمد بن شبيب ، قال : قال خالد بن صفوان : إن جعلك الوالي أخا فاجعله سيدا ولا يحدّثن لك الاستئناس به غفلة ، ولا تهاونا.
قال : ونا عبد الصمد بن شبيب ، قال : قال خالد بن صفوان : لا تصحبن من صحبت من الولاة إلّا على شعبة مودة ، قد كانت فإن استطعت أن تجعل صحبتك لمن قد عرفك بصالح مودتك قبل ولايته فافعل.
أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو أحمد عبد الرّحمن بن إسحاق العامري ، أنا أبو عمرو أحمد بن أبي الفراتي ، قال : سمعت أبا موسى عمران بن موسى يقول : سمعت أبا الحسن محمّد بن محمّد بن أبي الجلاب حين أتى عثمان الحمري قال : سمعت جعفر بن سواد يقول : جاء رجل إلى خالد بن صفوان ، فقال له : تزوجت؟ قال : لا ،
[١] ابن العديم : الأنفال.
[٢] ابن العديم : نفل.