تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٥٩ - ١٩٥٨ ـ خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان ويقال عنان بن عامر بن خطمة واسمه عبد الله بن جشم بن مالك بن أوس ابن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر أبو عمارة الأنصاري الخطمي
مسلم ، أبو مسلم التنوخي ، نا يحيى بن صالح ، نا إسماعيل بن عياش ، حدّثني عبد العزيز بن عبيد الله ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، أن أبا سلمة بن عبد الرّحمن حدّثه : أن أبا غطفان المرّي حدّثه : أن خزيمة بن ثابت الخطمي الأنصاري حدثه : أنهم كانوا عند رسول الله ٦ في المسجد وهو مسند ظهره إلى بعض حجرات نسائه فدخل رجل من أهل العالية فجلس يسأل رسول الله ٦ فشمّ منه رسول الله ٦ ريحا تأذى هو وأصحابه ، فقال : «من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا بها» [٣٩٦٠].
قال الحاكم أبو أحمد : هذا حديث غريب من حديث خزيمة بن ثابت بن فاكه بن ثعلبة بن ساعدة الخطمي الأنصاري ، لا أعلم أنّا كتبناه إلّا من هذا الطريق ، كذا في كتابي ، وإنما هو بشير بزيادة ياء مضموم الأول.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا عبد الوهاب بن أبي حيّة ، أنا محمّد بن شجاع البلخي ، نا محمّد بن عمر الواقدي [١] ، حدّثني بكير بن مسمار ، عن عمارة بن خزيمة [٢] ، عن أبيه ، قال : حضرت مؤتة فبارزت رجلا يومئذ فأصبته ، وعليه بيضة له فيها ياقوتة ، فلم يكن همّي إلّا الياقوتة ، فأخذتها ، فلما انكشفنا وانهزمنا رجعت بها إلى المدينة ، فأتيت بها رسول الله ٦ فنفّلنيها فبعتها زمن عمر بن الخطاب بمائة دينار ، فاشتريت بها حديقة نخل ببني خطمة.
أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة ، أنا أبو عبد الله محمّد بن الحسين الزّعفراني ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، قال : سمعت سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ، يقول : خزيمة بن ثابت الأنصاري من بني خطمة من الأوس جعل رسول الله ٦ شهادته شهادة رجلين. وهو خزيمة بن ثابت بن الفاكه [٣] بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيّان [٤] بن عامر بن خطمة.
قال : وأنا الفضل ، عن سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال : بنو خطمة وهو عبد الله بن
[١] الخبر في مغازي الواقدي ٢ / ٧٦٩ ونقله عنه ابن العديم ٧ / ٣٢٤٧.
[٢] كذا بالأصل وابن العديم ومختصر ابن منظور ٨ / ٤٥ وقد صححها محقق مغازي الواقدي «عمارة بن غزية».
[٣] الأصل : الفاكهة.
[٤] غير واضحة بالأصل وقد تقرأ «عمان» أو «عان» والمثبت عن م.