نظم درر السمطين
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص

نظم درر السمطين - الزرندي الحنفي، محمد بن يوسف - الصفحة ٨٤

لم اره ضحك في يوم ضحكا اكثر منه ثم قال : ذكرت قول ابي طالب : ظهر علينا أبو طالب ونحن نصلي ببطن نخلة انا ورسول الله (ص) فقال : ماذا تصنعان يا ابن أخي وما هذا الدين الذي أراك تدين به فدعاه رسول الله (ص) الى الأسلام وقال : له أي عم هذا دين الله ودين ملائكته ورسله ودين ابينا ابراهيم أو كما قال : بعثني الله رسولا الى العباد وأنت يا عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الى الهدى ، فقال : ما بالذي تصنعان بأس أو قال : بالذي تقولان بأس ولكن والله لاتعلوني أستي ابدا فضحك علي من قول ابيه تعجبا ثم قال : اللهم لاعترف ان عبدا لك من هذه الامة عبدك قبلي غير نبيك (ص) قالها ثلاث مرات ولقد صليت قبل ان يصلي الناس . واتفق المؤرخون على ان أول من اسلم وآمن خديجة (رض) فالأولى ان يقال ليجمع بين اقوالهم أو من أسلم من الرجال أبو بكر ومن الصبيان علي [١] ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد بن حارثة ومن العبيد بلال (رض) قال أبو هريرة (رض) أو من اسلم من الاحداث علي بن ابي طالب وسأل محمد بن كعب القرضي (رض) عن أول من أسلم علي أو أبو بكر فقال سبحان الله : علي اولهما اسلاما وانما اشتبه على الناس لان عليا اخفى أسلامه من ابي طالب واظهر أبو بكر اسلامه . وقال عفيف الكندي : كان العباس لي صديقا وكنت انزل عليه فقدمت مكة ونزلت عليه فبينا انا أنظر الى الكعبة نصف النهار إذ جاء رجل شاب فرمى ببصره الى السماء ثم قام مستقبل الكعبة فلم البث الا يسيرا حتى جاء غلام فقام على يمينه ثم جاءت أمراة فقامت خلفهما فركع الشاب


[١] إذا ضربنا تلكم النصوص الصادرة عن النبي الاقدس (ص) وكلمات الصحابة والتابعين لهم بأحسان والاشعار المروية عرض الجدار . (*)