(فصل) و سمعت الشيخ أيده الله تعالى يقول و مما يشهد لإمامة أمير المؤمنين ع و يؤيد القول بصحة وجود السلف للشيعة في الصدر الأول من النظم المتفق على نقله أيضا

قَوْلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع بِصِفِّينَ وَ هُوَ يَرْتَجِزُ لِلْمُبَارَزَةِ

أَنَا عَلِيٌّ صَاحِبُ الصَّمْصَامَةِ		وَ صَاحِبُ الْحَوْضِ لَدَى الْقِيَامَةِ
أَخُو نَبِيِّ اللَّهِ ذِي الْعَلَامَةِ		قَدْ قَالَ إِذْ عَمَّمَنِي الْعِمَامَةَ
أَنْتَ أَخِي وَ مَعْدِنُ الْكَرَامَةِ		وَ مَنْ لَهُ مِنْ بَعْدِيَ الْإِمَامَةُ.

و هذا مع ما فيه من الدلالة على ما قدمناه دليل على أن أمير المؤمنين ع قد ذكر النص و احتج به و فيه إبطال قول الناصبة إنه لم يذكره في مقام من مقاماته.

قال الشيخ أيده الله و مما جاء في هذا المعنى ما قد تقدم ذكره في الأشعار السابقة في تقدم إيمانه ع و أنا أذكر المواضع منها دون جملتها و إن كنت قد شرحت ذلك فيما مضى و تكراره هنا للتأكيد و البيان فمنه قول عبد الله بن أبي سفيان بن الحرث بن عبد المطلب‌

و كان ولي الأمر بعد محمد		علي و في كل المواطن صاحبه.

فشهد بأن أمير المؤمنين ع كان خليفة رسول الله ص دون من تقدم عليه بشهادته أنه كان ولي الأمر من بعده.