بين الوصي و بين المصطفى نسب‌		تحتال فيه المعالي و المحاميد
كانا كشمس نهار في البروج كما		أدارها ثم إحكام و تجويد
كسيرها انتقلا من طاهر علم‌		إلى مطهرة آبائها صيد
تفرقا عند عبد الله و اقترنا		بعد النبوة توفيق و تسديد
و ذر ذو العرش ذرا طاب بينهما		فانبث نور له في الأرض تخليد
نور تفرع عند البعث فانشعبت‌		منه شعوب لها في الدين تمهيد
هم فتية كسيوف الهند طال بهم‌		على المطاول آباء مناجيد
قوم لماء المعالي في وجوههم‌		عند التكرم تصويب و تصعيد
يدعون أحمد إن عد الفخار أبا		و العود ينبت في أفنانه العود
و المنعمون إذا ما لم تكن نعم‌		و الذائدون إذا قل المذاويد
أوفوا من المجد و العلياء في قلل‌		شم قواعدهن الفضل و الجود
ما سود الناس إلا من تمكن في‌		أحشائه لهم ود و تسويد
بسط الأكف إذا شيمت مخايلهم‌		أسد اللقاء إذا صد الصناديد
يزهي المطاف إذا طافوا بكعبته‌		و يستنير لهم منها القواعيد
في كل يوم لهم بأس يعاش به‌		و للمكارم من أفعالهم عيد
محسدون و من يعقد بحبهم‌		حبل المودة يضحى و هو محسود
لا ينكر الدهر إن ألوى بحقهم‌		فالدهر مذ كان مذموم و محمود.

و نظير هذا بيتان من قبله رحمه الله أيضا

رأت بيتي على رغم الملاح‌		هو البيت المقابل للضراح‌
و والدي المشار به إذا ما		دعا الداعي بحي على الفلاح.