و قالت فرقة أخرى إن الإمام بعد الحسن ع ابنه المنتظر و أنه علي بن الحسن و ليس كما تقول القطعية إنه محمد بن الحسن و قالوا بعد ذلك بمقالة القطعية في الغيبة و الانتظار حرفا بحرف.

و قالت فرقة أخرى إن القائم محمد بن الحسن ع ولد بعد أبيه بثمانية أشهر و هو المنتظر و أكذبوا من زعم أنه ولد في حياة أبيه.

و قالت فرقة أخرى إن أبا محمد ع مات عن غير ولد ظاهر و لكن عن حبل من بعض جواريه و القائم من بعد الحسن محمول به و ما ولدته أمه بعد و إنه يجوز أنها تبقى مائة سنة حاملا به فإذا ولدته أظهرت ولادته.

و قالت فرقة أخرى إن الإمامة قد بطلت بعد الحسن ع فارتفعت الأئمة و ليس في الأرض حجة من آل محمد ع و إنما الحجة الأخبار الواردة عن الأئمة المتقدمين ع و زعموا أن ذلك سائغ إذا غضب الله على العباد فجعله عقوبة لهم.

و قالت فرقة أخرى إن محمد بن علي أخا الحسن بن علي ع كان الإمام في الحقيقة مع أبيه علي ع و إنه لما حضرته الوفاة وصى إلى غلام له يقال له نفيس و كان ثقة أمينا و دفع إليه الكتب و السلاح و وصاه أن يسلمها إلى أخيه جعفر فسلمها إليه و كانت الإمامة في جعفر بعد محمد على هذا الترتيب.

و قالت فرقة أخرى و قد علمنا أن الحسن ع كان إماما فلما قبض‌