فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ أَيَّدَنِي اللَّهُ بِهِمْ عَلَى صُورَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِيَكُونَ ذَلِكَ أَهْيَبَ لَهُمْ فِي صُدُورِ الْأَعْدَاءِ قَالَ فَهَذِهِ عِمَامَتِي عَلَى رَأْسِ عَلِيٍّ فَمُرْهُ فَلْيَرُدَّهَا عَلَيَّ فَقَالَ وَيْحَكَ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِيكَ خَيْراً يُعَوِّضْكَ أَحْسَنَ الْعِوَضِ.

أ فلا ترون أن هذا الحديث يؤيد ما تقدم و يؤكد القول بأن أمير المؤمنين كان أشجع البرية و أنه بلغ من بأسه و خوف الأعداء منه ع أن جعل الله الملائكة على صورته ليكون ذلك أرعب لقلوبهم و أن هذا المعنى لم يحصل لبشر من قبله و لا بعده.

و يؤيد ما رويناه ما جاء من الأثر

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع فِي حَدِيثِ بَدْرٍ قَالَ: لَقَدْ كَانَ يُسْأَلُ الْجَرِيحُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ جَرَحَكَ فَيَقُولُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَإِذَا قَالَهَا مَاتَ.

و في بلاء أمير المؤمنين ع يوم بدر يقول أبو هاشم السيد إسماعيل بن محمد الحميري رحمه الله‌

من كعلي الذي تبارزه‌		الأقران إذ بالسيوف تصطلم‌
إذ الوغى نارها مسعرة		تحرق فرسانها إذا اقتحموا
في يوم بدر و في مشاهده‌		العظمى و نار الحروب تضطرم‌
بارز أبطالها و سادتها		قعصا لهم بالحسام قد علموا
دعوه كي يدركون غرته‌		فما تملوا منه و لا سلموا
جد بسيف النبي هامات‌		أقوام هم سادة و هم قدم‌
سيدنا الماجد الجليل‌		أبو السبطين رأس الأنام و العلم‌
إن عليا و إن فاطمة		و إن سبطيهما و إن ظلموا
لصفوة الله بعد صفوته‌		لا عرب مثلهم و لا عجم‌