(فصل) و سمعت شيخنا أيده الله يقول إن مما يشهد برذالة بني تيم بن مُرَّةَ و بني عَدِي و يجب أن يضاف إلى ما سلف لنا في ذلك قول أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية حين بلغه بيعة الناس لأبي بكر فجعل يقول و يحرض بني هاشم على فسخ أمره و يدعوهم إلى تقديم أمير المؤمنين ع و تسليمه و يقول‌

بني هاشم لا يطمع الناس فيكم‌		و لا سيما تيم بن مرة أو عدي‌
فما الأمر إلا فيكم و إليكم‌		و ليس لها إلا أبو حسن علي‌
أبا حسن فاشدد بها كف حازم‌		فإنك بالأمر الذي يرتجى ملي.

أ فلا ترون إلى قول هذا الشيخ بحضرة الملأ و بحيث يبلغ قوله الحاضر و البادي كيف يزري على تيم و عدي و يظهر القول برذالتها و قصورها عن استحقاق الخلافة و نيل الرئاسة و هو و أن كان منافقا عندنا فإن وصف القبائل لا تتعلق صحته بما ينفي نفاقه و لا يخل نفاقه بصدقه في وصفه لأن العرب كانوا أهل أنفة من الكذب فيما يعلم باضطرار ضد مقالتهم فيه لا سيما و أبو سفيان سيد من سادات قومه فأقل ما في هذا الباب أن ينزل بشعره منزلة شعر الجاهلية في وصف القبائل بالشجاعة أو الجبن أو السخاء أو البخل أو الشرف أو الضعة و إذا كان الأمر على ما بيناه سقط قول من رام إبطال احتجاجنا بقول أبي سفيان على ما ذكرناه لموضع نفاقه و خلافه الدين على ما بيناه‌