وَ أَمِيتُوا: الواو: عاطفة، أَمِيتُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

الأَصْوَاتَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

فَإِنَّهُ‌: الفاء: تعليليّة، إِنَّهُ‌: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح الظاهر، و الهاء:

ضمير[٢] متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

أَطْرَدُ[٣]: خبر (إِنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

لِلْفَشَلِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الْفَشَلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَطْرَدُ)، و جملة (إِنَّهُ أَطْرَدُ) تعليليّة لا محلّ لها من الإعراب.

فَوَ الَّذِي: الفاء: استئنافيّة، وَ الَّذِي: الواو: للقسم[٤]، الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف.

فَلَقَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

الْحَبَّةَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (فَلَقَ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

وَ بَرَأَ: الواو: عاطفة، بَرَأَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

النَّسَمَةَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (بَرَأَ) معطوفة على جملة (فَلَقَ‌).

[١] الطلحفي صفة للضرب، فإن كانت بالخاء المعجمة فالياء مشدّدة للنسبة، و إن كانت بالحاء المهملة فهي مقصورة إحدى اللّغات الخمس فيها

[٢] الضمير في (أَنّه) راجع إلى المصدر، أعني (الإماتة) المستفاد من قوله: أميتوا كقوله تعالى: اِعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوىٰ‌، و لا بأس بتذكير الضمير لمكان المصدر.

[٣] كلمة (أطرد) للتفضيل، و المفضّل منه محذوف، بقرينة المقام، أي: أن إماتة الأصوات أطرد للفشل من إعلائها.

[٤] (و الَّذي) كلمة الواو للقسم، متعلّقه محذوف وجوباً، فإنّها لا تدخل إلَّا على مظهر، و لا تتعلّق إلَّا بمحذوف.