إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٩٨ - الإعْراب

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

لَوْمَةُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

لائِمٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ خُضِ‌: الواو: عاطفة، خُضِ‌: فعل أمر مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

الْغَمَرَاتِ‌: مفعول به منصوب[١] و علامة نصبه الكسرة؛ لأنّه جمع مؤنّث.

لِلْحَقِّ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الْحَقِّ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (خُضِ‌).

حَيْثُ‌: ظرف مكان مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بالفعل (خُضِ‌).

كَانَ‌: فعل ماضٍ‌[٢] مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (كَانَ‌) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.

وَ تَفَقَّهْ‌: الواو: عاطفة، تَفَقَّهْ‌: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الدِّينِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَفَقَّهْ‌).

وَ عَوِّدْ: الواو: عاطفة، عَوِّدْ: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

نَفْسَكَ‌: مفعول به أوّل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف:

ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

[١] بنزع الخافض، أي: في الغمرات.

[٢] (كان) هنا تامّة؛ لذلك أخذت فاعلاً.