إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٧٥ - الإعْراب

الْحَرْبِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

فَعَزَمَ‌: الفاء: عاطفة، عَزَمَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

لَنَا: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (عَزَمَ‌).

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الذَّبِّ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنائب مفعول مطلق، أي: عزماً على الذبّ‌.

عَنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

حَوْزَتِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء[١]: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الذَّبِّ‌).

وَ الرَّمْيِ‌: الواو: عاطفة، الرَّمْيِ‌: معطوف على (الذَّبِّ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

وَرَاءِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

حُرْمَتِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء[٢]: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الرَّمْيِ‌).

مُؤْمِنُنَا: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

يَبْغِي: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

[١] الضمير في (حوزته) يرجع إلى النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم، كما يدلّ عليه سياق الكلام.

[٢] الضمير في (حرمته) يرجع إلى النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم، كما يدلّ عليه سياق الكلام.