إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٥٧ - الإعْراب

الإعْراب

فَاتَّقِ‌: الفاء: فصيحة[١]، اتَّقِ‌: فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

فِيمَا: في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (اتَّقِ‌).

لَدَيْكَ‌: ظرف مكان مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بفعل (استقرّ) محذوف، و جملة (استقرّ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (اتَّقِ‌) جواب الشرط المحذوف.

وَ انْظُرْ: الواو: عاطفة[٢]، انْظُرْ: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

حَقِّهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (انْظُرْ).

عَلَيْكَ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحقّه.

وَ ارْجِعْ‌: الواو: عاطفة، ارْجِعْ‌: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

[١] الفاء فصيحة بمراجعة سياق الكتاب، و قد نقله المعتزلي في شرحه، و منه:... و من العجب أن تصف يا معاوية الإحسان و تخالف البرهان تنكث الوثاق التي هي لله عزّ و جلّ طلبة و على عباده حجّة مع نبذ الإسلام و تضييع الأحكام و طمس الأعلام و الجري في الهوى... إلى قوله: فاتق.

[٢] و الجملتان (انظر، ارجع) معطوفتان على جملة (اتّق).