إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٦٠ - الإعْراب
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
التِّيهِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنائب مفعول مطلق، أي: خبطاً في التيه.
وَ غَيَّرَ: الواو: عاطفة، غَيَّرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.
اللهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
نِعْمَتَهُ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
وَ أَحَلَّ: الواو: عاطفة، أَحَلَّ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
بِهِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَحَلَّ).
نِقْمَتَهُ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
فَنَفْسَكَ: الفاء: فصيحة، نَفْسَكَ: مفعول به لفعل محذوف[١] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح، واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة جواب الشرط المحذوف.
نَفْسَكَ: توكيد منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح، واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
فَقَدْ: الفاء: تعليليّة، قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
بَيَّنَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.
اللهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
لَكَ: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الكاف: ضمير متصل
[١] (فنفسك نفسك) منصوب من باب الإغراء، و هو أن تحمل المخاطب على فعل شيء محبوب، نحو قول الشاعر:
أخاك أخاك إنّ من لا أخا له كساع إلى الهيجا بغير سلاح
و الفعل يقدّر في كلّ موضع بحسبه، ففي الشعر يقتضي الزم مثلاً، و في الغزال الغزال يناسب ارم، و ههنا احفظ و ارحم و انقذ و نحوهما.